作证:穆罕默德是安拉的使者

作证:穆罕默德是安拉的使者

认识先知(愿主福安之)



先知的名字:


穆罕默德•本•阿布杜拉•本•阿布杜勒蒙台利布•本•哈希姆•艾勒古莱氏

是阿拉伯人中出身最高贵的人。


是派往全人类的使者


安拉将他(愿主福安之)派遣给了全人类,不分种族与血统,所有的人都必须顺服他。清 高的安拉说:【你说:“众人啊!我确是安拉的使者,他派我来教化你们所有的人。”】 《高处章》第158节。


给他下降了《古兰经》:


安拉为穆罕默德(愿主福安之)下降了最伟大的经典,从头 至尾不掺杂任何虚伪内容的《古兰经》。


众先知与使者的封印:


安拉派遣穆罕默德(愿主福安之)作为封印的先知,之后再 也不会出现先知。正如清高的安拉说:【但他是安拉的使 者,和众先知的封印。】《同盟军章》第40节。




1- 他的诞生:

公元5 7 0 年生 于麦加,亡父于生 前,亡母于幼年,随由 祖父阿布杜勒 蒙太利布抚养,后由 其叔父艾布塔利布抚养 成人。


2- 他的生活经历:

为圣前,在古莱什部落中生活 了四十年(公元570-610年), 他具

备高尚的美德,并以正直、优 秀著称,他被人们冠以“忠诚 可靠

之人”,他曾放牧,后来经商。

在伊斯兰来临前,安拉的使者(愿主福安之)便 是一位品德高尚的人,他按照伊布拉欣的信条崇拜 安拉,他拒绝偶像崇拜及从事偶像崇拜活动。


3- 使命:

安拉的使者(愿主福安之)四十岁 之后,便常在光明山的希拉山洞( 麦加附近的一座山)中沉思和崇拜 安拉,此时安拉的启示降临了他,并 开始下降《古兰经》。降示给他的第 一节《古兰经》便是清高的安拉的话: 【你应当奉你的创造主的名义而宣读。】 《血块章》第1节。这项使命对人类来说:从知识、 阅读、光明与引导方面都展示了一个新时代的开始。 之后《古兰经》在二十三年当中陆续下降于他。


4- 传教初期:

安拉的使者(愿主福安之) 开始秘密的宣传了安拉的宗 教三年,然后公开宣传了十 年。期间,安拉的使者(愿 主福安之)及圣们弟子遭到 了来自古莱什部落的各种最 严厉的压迫与迫害。并给前 来朝觐的各部落介绍伊斯 兰,麦地那人接受了它,之 后穆斯林便开始逐渐地迁往 麦地那。


5- 伊斯兰的传播:

迁徙之后(公元622- 632年),安拉的使者 (愿主福安之)在麦地那建立了伊斯兰文明 的核心,奠定了穆斯林社会的基础,他取缔 了部落主义,他传播知识,他建立公正、诚 信、友爱、合作的制度与原则。有些部落试 图摧毁伊斯兰,并发生了许多战争和事端, 安拉援助他的教门与使者,之后人们陆续地 皈依了伊斯兰,接着解放了麦加。阿拉伯半 岛的大部分城市和部落都加入了伊斯兰,选 择诚信这个伟大的宗教。


6- 迁徙:

在古莱什部落的首领们反对他 的宣传,并密谋迫害他时,于 公元622年他迁徙至光辉的麦地 那(旧称叶斯里卜),时年五 十三岁,他在麦地那生活了十 年,并号召人们加入伊斯兰, 命令礼拜、天课及其它伊斯兰法 律。


7- 逝世:

安拉的使者(愿主福安之)在传达了使命、完成了信托、 并在安拉以完善伊斯兰而完成了对人类的恩典之 后,于伊历十一年二月患了热病,随后病情加重,并 于伊历十一年的三月星期一(公元632年6月8号)的白 天去世,享年六十三岁,他被安葬在圣寺旁的阿依莎室内。




{作证:穆罕默德是安拉的使者}的含义:


相信其讯息,服从其命令,远离禁止,依据真主的使者(愿主福安之)为我们规定和教导的方 式崇拜安拉。


{我归信:穆罕默德是安拉的使者},包含什么?

  1. 相信他(愿主福安之)告诉人们的各个方面的信 息,其中有:

    • 未见的知识、末日、天堂及其恩典、火狱与及其刑罚。

    • 复生日与世界末日来临前所发生的事件与迹象。

    • 古代众先知(愿主赐福他们)与他们族人之间所发生的 故事。

  2. 服从他(愿主福安之)的 命令与禁令,包括:


    • 服从他(愿主福安之)所命令 我们的,我们坚信他从不顺从 私欲说话,而是根据安拉的启 示。正如清高的安拉说:【谁 服从使者,谁确已服从安拉。 】《妇女章》第80节

    • 远离他(愿主福安之)所禁止 我们的一切不良行为道德。我 们相信,他禁止我们的,一定 含有安拉所意欲的哲理,一定 是为了我们的利益,尽管有时 我们不明白!

    • 我们坚信遵守他的命令和禁 令,可以为我们获得今后两世 的幸福。正如清高的安拉说: 【你们当服从安拉及其使者, 以便你们蒙主的怜恤。】《伊 姆兰的家属章》第132节。

    • 我们相信违背先知(愿主福安 之)命令的人,就会遭受痛苦 的刑罚。正如清高的安拉说: 【让违抗他命令的人谨防祸患 降临他们,或痛苦的刑罚降临 他们!】《光明章》第63节。


    穆斯林必须坚信圣训所肯定的。


  3. 我们只依照他为我们规定的方式崇拜安拉,包括一些须注意的问题:

    效仿他:效仿使者(愿主福安之)的教导及他生活中的一切言行,以及他所同意的和默许的 事情,他是我们生活中的榜样;当仆人能够更多地奉行先知(愿主福安之)的圣行和指导, 就可以更亲近自己的养主,升高近主前的品级。清高的安拉说:【你说:“如果你们喜爱安 拉,就当顺从我;(你们顺从我),安拉就喜爱你们,就赦宥你们的罪过。安拉是至赦的, 是至慈的。”】《伊姆兰的家属章》第31节。

     完善的律法:安拉的使者(愿主福安之)传达了这个宗教并完善了律法,不允许任何人创制 使者(愿主福安之)没有为我们规定的功修。

     安拉的法律适合任何时代:在安拉的经典和使者(愿主福安之)的《圣训》中规定的各项法 律法规都适用于每个时代,没有人比他们的主更知道他们的利益。

     符合圣行:虔诚的举意且按照使者(愿主福安之)的教导而行的功修才能够被接受。正如清 高的安拉说:【谁希望与他的主相会,就让他力行善功,让他不要以任何物与他的主受同样 的崇拜。】《山洞章》第110节。 善功的含义:符合圣行的宗教功修。

     禁止在教门中标新立异:谁如果标新立异地做了不属于先知(愿主福安之)圣行中的工作或功 修,并想以此崇拜安拉(如:某人不按照教法规定而以创新的形式礼拜),他已违反了先知( 愿主福安之)的命令并且犯了错误,那么他的工作不被接受。正如清高的安拉说:【让违抗他 的命令的人谨防祸患降临他们,或痛苦的刑罚降临他们!】《光明章》第63节。先知(愿主福 安之)说:“谁在我们的教门中标新立异,他的工作是被驳回的。”《布哈里圣训集》第2550 段,《穆斯林圣训集》第1718段。


    教法严厉禁止在宗教功修中创新、增 加与改动,以防宗教被曲解或篡改, 以及被人们的私欲所利用。但是鼓励 人类在生活中的各个领域大胆创新、 发展与探索宇宙的奥妙,以有利于现 在与未来对人类的发展。