| Att göra wuḍū och rening överhuvudtaget är en av de främsta och mest upphöjda handlingarna till följd av vilka Gud l förlåter ens synder. Profeten b sa: ”När en muslimsk tjänare [till Gud] tvättar sitt ansikte [under tvagningen] sköljs alla de synder han begått med ögonen bort med vattnet; när han tvättar sina händer sköljs alla de synder hans händer begått bort med vattnet; när han tvättar sina fötter sköljs alla de synder mot vilka hans fötter har fört honom bort med vattnet; och han kommer ur tvagningen renad från alla synder.” (Ṣaḥīḥ Muslim: 244) |
Hur man tvagar sig (gör wuḍū) och avlägsnar den mindre rituella orenheten
Muslimen måste ha för avsikt att utföra tvagningen och följa Guds befallning om att den måste utföras innan bönen förrättas. Avsikten behöver inte formuleras i ord men den måste finnas i den bedjandes hjärta och tanke. I islam är avsikten ett villkor för alla handlingar. Profeten b sa: ”Handlingar existerar inte annat än genom avsikter.” Muslimen påbörjar sedan tvagningen genom att utan långa uppehåll tvaga varje del efter varandra enligt följande ordning:
Säg ”bismillāh” (i Guds namn).
Tvätta händerna upp till handlederna. Det är rekommenderat att göra detta tre gånger.
Skölj munnen noga genom att skölja runt vatten i munnen och sedan spotta ut det. Använd höger hand för att ta in vattnet i munnen. Det är i enlighet med Profetens sunna att göra detta moment en, två eller tre gånger. Det är dock obligatoriskt att göra det minst en gång.
Gör rent näsan genom att dra in vatten i näsborrarna och fräsa ut det. Det är rekommenderat att dra in ordentligt utan att åsamka sig själv skada. Det är i enlighet med Profetens sunna att göra detta moment en, två eller tre gånger. Det är dock obligatoriskt att göra det minst en gång.1
Tvätta ansiktet med båda händer från hårfäste till hakspets och från öra till öra. Öronen ingår inte i ansiktstvätten. Det är i enlighet med Profetens sunna att göra detta moment en, två eller tre gånger. Det är dock obligatoriskt att göra det minst en gång.
Tvätta den högra handen och armen inklusive armbågen, och gör sedan samma sak med vänster hand och arm. Det är i enlighet med Profetens sunna att göra detta moment en, två eller tre gånger. Det är dock obligatoriskt att göra det minst en gång.
Stryk med våta händer över huvudet från hårfästet till nacken. Det är sunna att också stryka dem tillbaka. Till skillnad från andra moment görs detta bara en gång.
Gnugga med våta fingrar öronens insida med pekfingrarna och öronens utsida med tummarna. Detta görs likaså endast en gång.
Tvätta fötterna inklusive anklarna med början med den högra. Det är i enlighet med Profetens sunna att göra detta moment en, två eller tre gånger. Det är dock obligatoriskt att göra det minst en gång. Om man har strumpor på sig kan man stryka över dem med våta händer, men bara under särskilda villkor. (se kapitlet ”Att stryka över strumporna”99)
1 Det är också i enlighet med sunna att kombinera moment 3 och 4 genom att med höger hand ta in vatten i mun och näsa samtidigt, och sedan med vänster hand fräsa ut vattnet ur näsborrarna. (Ö.a.)
Den större rituella orenheten och helkroppstvättningen (ĝusl)
Sådant som avkräver en person den rituella helkroppstvättningen:
Det finns sådant som avkräver en muslim att göra den rituella helkroppstvättningen (ĝusl) innan man förrättar bön eller cirkulerar kring Kaba.
Dessa saker är:
1
Ejakulation och orgasm, oavsett metod, vaken eller sovande.
Ejakulation innebär att sädesvätska (en tjock ljus vätska) vid orgasm uttöms via penis urinrör, vanligen följt av en känsla av dåsighet och slöhet.
2
Samlag. Hit räknas penetrationen även om den inte leder till ejakulation. Det räcker att ollonet på penis tränger in i vagina för att den rituella helkroppstvättningen (ĝusl) ska vara nödvändig. I Koranen sägs: Och om ni befinner er i ett tillstånd av stor rituell orenhet, skall ni rena er [genom att skölja hela kroppen]. (Sura al-Mā’idah, 5:6)
3
Menstruationsblod och de blödningar (avslag) som inträder efter barnafödsel
- Menstruationsblödningar är en naturlig form av regelbundna blödningar från en kvinnas livmoder som, med viss indivduell variation, sker månadsvis under en kvinnas fertila år. Den pågår cirka sju dagar, också här med individuell variation.
- Avslag är den blödning som inträder efter en barnafödsel från den plats där moderkakan har suttit och som kan pågå i fyra till sex veckor.
Kvinnor som har menstruationsblödnngar eller avslag är undantagna från skyldigheterna att fasta under ramadan och att förrätta bönen. De missade fastedagarna måste dock tas igen vid senare tillfällen, vilket inte gäller för de missade bönerna. Under dessa perioder kan äkta makar tillfredsställa sina sexuella behov utan att ha samlag. Efter att menstruationsblödningen eller avslaget har upphört måste kvinnan göra den rituella helkroppstvättningen (ĝusl).
I Koranen sägs: Och de frågar dig om [kvinnans] månadsblödning. Säg: ”Detta är ett ömtåligt och smärtsamt tillstånd. Håll er därför borta från kvinnorna under deras period och kom inte nära dem förrän de är rena; men när de har renat sig ta dem då till er, så som Gud har befallt er. (Sura al-Baqarah, 2:222)
Vid den rituella helkroppstvättningen tvättas hela kroppen med vatten.
Vid den rituella helkroppstvättningen tvättas hela kroppen med vatten
För att genomföra den rituella helkroppstvättningen är det tillräckligt att tvätta hela kroppen med vatten med en avsikt att det görs för rening och dyrkans skull.
- Det bästa sättet att göra den på är dock att först tvätta sig på det sätt man gör efter att ha uträttat sina behov, tvaga sig (göra wuḍū) och sedan tvätta hela kroppen med vatten. Att göra helkroppstvättningen på detta sätt ökar den belöning man får eftersom det är i enlighet med Profetens exempel.
- Efter att ha tvättat sig på något av dessa två sätt behöver man inte efteråt göra den rituella tvagningen (wuḍū). Det bästa sättet att avlägsna den större rituella orenheten är dock som sagt att inkludera tvagningen (wuḍū) i tvättningen eftersom det var så Profeten b gjorde.
Islam är en praktisk religion och tillåter muslimen att återställa sin rituella renhet (ṭahārah) genom att med våta händer stryka strumpornas eller skornas ovansida (dock inte undersidorna) i stället för att tvätta fötterna med vatten. Villkoret är att strumporna eller skorna togs på i ett rituellt rent tillstånd (dvs. efter att ha tvagat sig). Man kan fortsätta att göra så under en tjugofyratimmarsperiod och upp till 72 timmar om man är på resande fot.
Om man måste göra den rituella helkroppstvättningen (ĝusl) för att avlägsna den större rituella orenheten (janābah) måste dock även fötterna tvättas.
Vad gör man om vatten inte kan användas?
Om man inte kan tvaga sig eller göra helkroppstvättningen med vatten till följd av sjukdom, att vatten inte finns lätt tillgängligt eller att det som finns tillgängligt måste användas som dricksvatten, kan stoft från marken användas som ersättning för vatten. Denna typ av torr tvagning kallas tayammum och kan tillgripas till dess omständigheterna åter tillåter att vatten används.
Tayammum görs genom att (1) stryka båda händer lätt mot marken en gång, (2) stryka ansiktet med dem en gång, samt (3) stryka höger handrygg med vänster handflata och sedan vänster handrygg med höger handflata.
