- Arabiskans ”najāsah” betecknar alla fysiska substanser som islam betraktar som orena och föreskriver att vi ska avlägsna innan vi utför någon dyrkanshandling.
- Den generella utgångspunkten i den islamiska lagen sharia (ŝarīʿah) är att allt betraktas som rent, och att fysisk orenhet (najāsah) bara är en påverkande faktor. Det betyder att om man är osäker på om något plagg, till exempel ens byxor, är rena eller inte, och det inte finns någon synlig orenhet på dem, ska man i enlighet med den generella utgångspunkten anta att de är rena.
- När vi ska förrätta bön måste vi först avlägsna alla fysiska orenheter från kroppen, kläderna och den plats på vilken vi avser att förrätta bönen.
Följande betraktas som orent:
| 1 | Mänsklig urin och avföring |
| 2 | Blod (dock inte när det bara rör sig om en liten mängd) |
| 3 | Urin och dynga från djur som inte är tillåtna för mänsklig konsumtion (se kapitlet ”Landlevande djur”189) |
| 4 | Hundar och grisar1 |
| 5 | Döda djur (med undantag för sådana som anses tillåtna för mänsklig konsumtion och har slaktats i enlighet med islamiska föreskrifter (se kapitlet ”Islamisk slakt”190). Döda människokroppar, fiskar och insekter betraktas som rena. |
1 När det gäller hundar finns dock olika ståndpunkter bland de skriftlärda om dess orenhet. (Ö.a.)
Att avlägsna fysisk orenhet
Fysiska orenheter på kroppen, kläderna eller böneplatsen, eller för den delen på vad som helst eller var som helst, kan avlägsnas med vad som helst, vatten eller annat, ty islam föreskriver att det ska avlägsnas. Det anges inte hur många gånger det ska tvättas av, utom när det gäller fysiska orenheter från en hund (dvs. dess saliv, urin och avföring) i vilket fall det ska tvättas av sju gånger varav minst en med jord2. För de andra fysiska orenheterna gäller att de ska tvättas bort och att eventuella kvardröjande odörer eller envisa fläckar kan ignoreras. En kvinna frågade vid ett tillfälle Profeten om att tvätta bort menstruationsblod och han sa: ”Det räcker att tvätta bort det, och du behöver inte bry dig om kvarblivna fläckar. (Sunan Abu Dāwūd: 365)
> Fysiska orenheter kan avlägsnas med vatten eller något annat rengörande.
2 Detta är en ståndpunkt hos vissa skriftlärda. I hadith nämns dock endast hundens saliv i samband med köksredskap och kokkärl för denna specifika rengöring. (Ö.a.)
Etikett vid toalettbesök
- En muslim rekommenderas att gå in i toalettrummet med vänster fot först efter att ha sagt: ”Bismillāh Allāhumma innī a‘ūd̂u bika min al-k̂ubut̂i wal-k̂abāʼit̂” (I Guds namn, jag söker skydd hos Dig, Gud, från de manliga och de kvinnliga djinnerna).
- Muslimen rekommenderas också att gå ut ur toalettrummet med höger fot först och sedan säga: ”Ĝufrānak” (Gud, jag söker Din förlåtelse).
- Han ska dölja sina privata delar när han uträttar sina behov.
- Han ska inte uträtta sina behov på en plats där han kan bli sedd eller väcka anstöt hos andra människor. Att göra så är strängt förbjudet.
- Om han är på en öppen plats som en öken ska han inte uträtta sina behov i ett hål eftersom han då kan skada djur som bor i hålor eller bli skadad av sådana djur. Att göra så är strängt förbjudet.
- Han ska inte vända sig i den riktning (qiblah) mot Kaba i Mecka i vilken muslimer står i den före-skrivna bönen, eller vända ryggen mot den. Profeten b sa: ”När ni uträttar era behov – vänd er då inte mot qiblah eller vänd ryggen åt den.” (Ṣaḥīḥ al-Buk̂ārī: 386; Ṣaḥīḥ Muslim: 264) Detta gäller främst när man är utomhus. Det är ingen skada skedd om man gör så inne i byggnader som på vår tids toaletter.
- Han måste vara försiktig så att inga orenheter kommer på kropp eller kläder. Skulle detta ändå av misstag ske måste han noga tvätta bort orenheten.
- När han har uträttat sina behov ska han antingen:
-
-
Tvätta sina privata delar noga med vatten. Detta kallas istinjā på arabiska.
-
eller
Tvätta sina privata delar tre gånger med någonting annat lämpligt som till exempel toalettpapper eller stenar. Detta kallas istijmār på arabiska. Det är rekommenderat att använda sig av vänster hand för att tvätta sina privata delar.
-
-
