1
Att avlägsna fysisk och rituell orenhet (se sida 93)
2
Att vara rätt klädd och täcka sin ‘awrah, dvs. sina privata delar.
‘Awrah ska täckas med kläder som varken är tajta, små eller genomskinliga.
För bön finns tre typer av ‘awrah:
För en vuxen kvinna: Hela kroppen utom ansikte och händer betraktas som ‘awrah.
För ett barn: Genitalierna och bakdelen betraktas som ‘awrah.
För en vuxen man: Området från naveln till knäna betraktas som ‘awrah.
I Koranen sägs: Söner av Adam! Anlägg vårdad klädsel var gång ni går till bön. (Sura al-A‘rāf, 7:31) Kläder som täcker de privata delarna – ens ‘awrah – är ett minimum i det offentliga.
En muslimsk kvinna som förrättar bön måste täcka hela sin kropp utom ansikte och händer.
3
Att vara vänd i böneriktningen (qiblah)
I Koranen säger Gud: Var du än har börjat din färd, vänd därför ditt ansikte mot den helgade Moskén… (Sura al-Baqarah, 2:149)
- Den riktning (qiblah) i vilken muslimerna vänder sig i bönen är mot Kaba, en kubformad byggnad i den Helgade moskén i Mecka. Helgedomen, till vilken profeterna har gjort en pilgrimsfärd, uppfördes ursprungligen av Abraham. Det är sant att Kaba är en stenbyggnad som varken kan göra gott eller ont, men för att alla muslimer ska kunna ha en gemensam böneriktning och genom den dyrka Gud befaller Han oss att stå riktade mot den i bön.
- Den som ser Kaba är ålagd att vända sig i riktning mot den. Den som är för långt bort för att kunna se Kaba och till exempel befinner sig i ett annat land, är dock bara ålagd att vända sig mot Mecka. Bönen är fortfarande giltig även om en smärre avvikelse från qiblah har skett. Profeten b sa: ”Allt mellan öst och väst är qiblah.” (Sunan at-Tirmid̂ī: 342)
- Om det är omöjligt att vända sig i rätt riktning, är det inte längre ett villkor att göra det, ty det som är föreskrivet blir det normalt inte när oförmåga föreligger. I Koranen sägs: Frukta därför Gud efter måttet av er förmåga… (Sura at-Taĝābun, 64:16)
4
Att tiden för bönen har infallit
Bönen är ogiltig om den förrättas innan tiden för den har infallit, och att dröja med den bortom dess fastställda tid är strängt förbjudet. I Koranen sägs: Bönen är alla troendes plikt, knuten till bestämda tider. (Sura an-Nisā’, 4:103)
I samband med denna punkt måste följande beaktas:
- Det är bättre att förrätta bönen så snart tiden för den har infallit.
- Den måste förrättas inom ramen för dess fastställda tid.
- Om man missar någon bön till följd av sömn eller glömska måste man genast ta igen den.
Bönen är alla troendes plikt, knuten till bestämda tider. (Sura an-Nisā’, 4:103)
