| A ablução, para alcançar a pureza ritualística, é uma das melhores ações, pois faz com que Allah perdoe os pecados e faltas quando o Seu servo tem a intenção de fazê-la para agradá-Lo. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quando um servo muçulmano realiza a ablução e lava seu rosto, com a água, saem todas as faltas que seus olhos houveram cometido; e quando lava suas mãos, com a água, saem todas as faltas que havia cometido com ela; e quando lava os pés, com a água, saem todas as faltas que havia cometido com eles, até que se encontre puro, sem pecados” (Muslim, 244). |
Como faço a ablução menor (wudu) e me purifico da impureza menor (hadath al asghar)?
Quando o muçulmano quer fazer o wudu, primeiro deve ter a intenção, ou seja, que tenha um sentimento e o objetivo em seu coração e sua mente de eliminar o estado de impureza. Esta intenção (niyah) é uma condição para todos os atos de adoração, assim como disse o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): “Certamente as obras serão julgadas pela intenção” (Bukhari, 1 e Muslim, 1908). Depois disto, realiza-se o wudu segundo a ordem a seguir, sem deixar transcorrer, entre um passo e outro, muito tempo:
Dizer: “bissmillah” (Em nome de Allah).
Lavar suas mãos e é recomendá vel que seja três vezes.
Enxaguar a boca – sen do deixar a água entrar pela boca, bochechar e cuspi-la – também é recomendável por três vezes, sendo obrigatória apenas uma.
Enxaguar o nariz, aspirando a água até o inteiror dele e logo expulsando-a, sendo recomendável repe ti-lo por três vezes, sendo que obriga tória é apenas uma vez.
Lavar o rosto, da parte superior da testa (onde nasce o cabelo), até de baixo da barba e de um ouvido ao outro, as orel has não entram nesta des crição por não fazerem parte do rosto. Esta ação é obrigatória por uma vez, mas recomendada que seja repetida por três vezes, ao todo.
Lavar os braços da ponta dos dedos até os cotovelos, obri gatório por uma vez e recomendá vel por três.
Passar a mão úmida pela cabeça, do início da testa até a nuca e basta que esta ação seja feita uma vez, mas é sunnah (recomendável) que se passe a mão de volta de trás para frente; e não é recomendável repetir por três vezes como os passos anteriores.
Passar os dedos úmidos pelas orel has depois de ha ver passado pela cabeça, sendo sun nah passar os indi cadores pelos ouvi dos e os polegares pela parte exterior das orelhas.
Lavar os pés até os tornoze los, sendo obrigatório uma vez e recomendável que se repita por três vezes. Mas, se a pessoa estiver usando meias grossas, então basta que se passe as mãos úmidas sobre os pés (ver pagina 101).
A ablução maior (ghusl) e o que a anula
Casos em que se torna obrigatório fazer o ghusl:
Se o muçulmano realiza as seguintes ações, então, é obrigatório que faça o ghusl antes da salah ou das sete voltas ao redor da Kaabah (tawaf), pois se encontrará em estado de impureza maior.
Estas são:
1
A ejaculação de sêmen acompanhada de prazer, em qualquer situação, acordado ou dormindo.
O sêmen é um liquido branco, espesso, que sai por efeito do desejo sexual e do gozo.
2
A penetração, ainda que não haja ejaculação. Basta somente haver introduzido a glande de forma completa para que o ghusl seja obrigatório. Allah disse: “Se haveis tido relações sexuais...” (Ma’idah, 5: 6).
3
A saída do sangue da menstruação e do período pós-parto, da mulher.
- A menstruação (haid) é um sangramento natural que ocorre mensalmente e se prolonga por sete dias mais ou menos, dependendo do metabolismo de cada mulher.
- O período pós-parto (nifas), por outro lado, é o sangue que sai da mulher após dar a luz e se prolonga por vários dias.
O Islam dispensou as mulheres em estado de menstruação ou pós-parto a realização das orações ou o jejum. No que diz respeito ao jejum obrigatório do Ramadan, a mulher deve repor os dias não jejuados quando o sangramento houver cessado e ela tenha se purificado, entretanto não é necessário recuperar as orações (qada). Não é permitido que os esposos mantenham relações sexuais (coito) durante este período, mas, sim, está permitido o gozo e o desfrute de ambos, sem penetração. É obrigatório para a mulher que faça o ghusl quando os sangramentos pararem.
Allah, o Altíssimo, disse: “... Abstendevos, pois, das mulheres durante a menstruação e não vos acerqueis delas até que se purifiquem; quando estiverem purificadas, aproximai-vos então delas, como Allah vos tem disposto (pela via natural, a vagina)” (Baqara, 2: 222). Purifiquem, significa que tenham realizado o ghusl.
Para fazer o ghusl basta molhar o corpo todo.
Como o muçulmano se purifica da impureza maior (hadath al akbar)?
O muçulmano que queira se purificar basta que lave todo o seu corpo com água.
- Mas, o melhor é que primeiro lave suas partes íntimas, tal como faz quando se limpa depois das necessidades fisiológicas; depois realize o wudu e logo jogue água sobre todo o seu corpo. Isto tem mais recompensa, pois está de acordo com a sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).
- Se o muçulmano se purifica da impureza maior não é necessário que faça o wudu, mas é melhor fazê-lo por completo, ou seja, o wudu dentro do ghusl, tal como na sunnah do Profeta (que a paz e as bênção de Allah estejam com ele).
Dentre as facilidades do Islam está a que permite ao muçulmano que passe as mãos úmidas sobre as meias grossas ou o calçado que cobre todo o pé (incluindo os tornozelos), em vez de lavar o pé. A condição é que, no momento de se vestir, a pessoas estivesse em estado de purificação. E isto não pode ser realizado em um período que exceda 24h (para os não viajantes) ou 72h (para viajantes).
Por outro lado, para o ghusl é obrigatório que se lave os pés.
Que ocorre com quem não pode utilizar a água?
Quando o muçulmano se vê impossibilitado de utilizar a água para as abluções ou não a encontra, ou só possui o suficiente para beber, então, está permitido purificar-se meio da ablução à seco (tayammum) até que possa encontrar água ou volte a poder utilizá-la.
A forma de fazê-lo: buscar uma área de terra ou areia seca e limpa, bater as palmas das mãos sobre ela, uma vez, soprar o excesso para eliminar a sujeira, depois passá-las sobre o rosto e a palma da mão esquerda sobre a da mão direita e vice-versa.
