इस्लामपछिको पारिवारिक जीवन

तर निम्न अवस्थामा सम्बन्ध विच्छेद गर्नु पर्छ…

यस्तो अवस्थामा श्रीमतीको धर्ममाथि ध्यान दिनु पर्छ… श्रीमती अहले-किताब (यहूदी वा क्रिस्चियन) हुन् वा अहले-किताब बाहेक जस्तै हिन्दू, बौद्ध वा धर्म नमान्ने नास्तिक हुन्…

सम्बन्ध विच्छेदित महिलाको इद्दत (म्याद)-
१	विवाहपछि शारीरिक सम्बन्ध कायम नगरिएको महिलाको इद्दत, विवाह (निकाह) पछि शारीरिक सम्बन्ध कायम हुनु पूर्व तलाक भयो वा श्रीमानले इस्लाम स्वीकार गर्यो भने सम्बन्ध विच्छेद हुन्छ र यसको लागि इद्दत (म्याद) पूरा गर्नु पर्दैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हे आस्थावानहरु हो ! जब तिमीहरु आस्थावान स्त्रीहरुसँग विवाह गर्छौ र उनीहरूसित शारीरिक सम्बन्ध राख्नु अघि नै तलाक दिन्छौ भने उनीहरुले कुनै इद्दत (म्याद) पूरा गर्नु पर्दैनन्।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्जाब : ३३/ ४९)
२	गर्भवती महिलाको इद्दत (म्याद), बच्चा जन्मिनुले पूरा हुन्छ, चाहे त्यो अवधि लामो होस् वा छोटो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “गर्भवती महिलाको इद्दत (म्याद) तिनीहरुको गर्भको शिशुको जन्ममा निहित छ।” (श्रोत- सूरह अत्-तलाक : ६५/४)
३	महिनावारी हुने महिलाको इद्दत (म्याद), श्रीमानसँगको छोडपत्र वा श्रीमानको इस्लामपछि तीन पटक महिनावारी हुनु सम्म हो। तेस्रो पल्टको महिनावारीबाट नुहाएर पवित्र भईसकेपछि इद्दत (म्याद) समाप्त हुन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तलाक (पारपाचुके) पाएकी स्त्रीहरु तीन पटक रजस्वला नभएसम्म आफूलाई रोकी राखुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/२२८)
४	महिनावारी नहुने महिलाको इद्दत (म्याद)… कलिलो उमेर, बुढेसकाल वा रोगले गर्दा रजस्वला हुँदैन भने तलाक (पारपाचुके) वा श्रीमानको इस्लामदेखि तीन महिना इद्दत (म्याद) हुन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “रजस्वलाबाट निराश भइसकेकी स्त्रीहरुको सम्बन्धमा यदि तिमीहरुलाई कुनै शंका छ भने तिनीहरुका लागि इद्दत (म्याद) तीन महिना तोकिएको छ र रजस्वला शुरु नभएकी स्त्रीहरुका लागि पनि यही आदेश हो (श्रोत- सूरह अत्-तलाक : ६५/४)

श्रीमतीले इस्लाम ग्रहण गरिनन् भने…

यदि काफिर दम्पती एकै साथ इस्लाम स्वीकार गर्छन् भने नयाँ विवाह (निकाह) गर्नु पर्दैन, बरु पुरानो सम्बन्धलाई सुमधुर पार्नु पर्छ। तर कसैले महरम जस्तै… आफ्नै आमा वा दिदीबहिनी वा फुपू वा सानीमासँग विवाह गरेको छ भने अनिवार्य रुपमा सम्बन्ध विच्छेद गर्नु पर्छ। (यस बारे अधिक जानकारीको लागि पृष्ठ न० १९० हेर्नुहोस्)

तर श्रीमतीले इस्लाम ग्रहण गरिन् र श्रीमानले  गरेनन्-

श्रीमतीको इस्लामले दम्पतीको सम्बन्ध नियमितबाट अनियमितमा परिणत हुन्छ र श्रीमतीले निम्न कुरामा ध्यान दिनु पर्छ…

उपर्युक्त दुवै अवस्थामा काफिर श्रीमानलाई इस्लाम ग्रहण नगरुन्जेल शारीरिक सम्बन्धको लागि सर्वस्व सुम्पिनु मिल्दैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “यदि उनीहरु (नयाँ मुस्लिम स्त्रीहरु) साँच्चिकै अल्लाहमाथि विश्वास गर्छन् भने उनीहरुलाई काफिरतर्फ नफर्काऊ, किनभने न त उनीहरु काफिरहरुकालागि वैध छन्, न काफिरहरु नै मुस्लिम स्त्रीहरुका लागि वैध हुने छन्।” (श्रोत- सूरह अल्-मुम्ताहिना : ६०/१०)

त्यसो भए, मुस्लिम स्त्रीले इस्लाम ग्रहण गरेको दिनदेखि निम्न कुराहरु गर्नु पर्छ… १ स्त्रीले इस्लाम ग्रहण गरेको दिनदेखि नै श्रीमानलाई इस्लाममा ल्याउने सक्दो सम्पूर्ण प्रयास गर्नु पर्छ। २ यदि श्रीमानले इस्लाम ग्रहण गर्दैनन् र आशा नै निराशामा परिणत हुन्छ भने सम्वन्ध विच्छेद गरेर अर्को नयाँ जीवनको शुरुवात गर्नु पर्छ। ३ छोडपत्र गराउन जति समय लाग्छ, त्यो अवधिमा उसको पुरानो विवाह कायमै छ। यदि कारवाही गर्दा गर्दै अन्तिम घडीमा पनि श्रीमानले इस्लाम ग्रहण गर्छ भने नयाँ निकाह गर्नु पर्दैन, यी दुवै श्रीमान र श्रीमती हुन्। छोडपत्रको कारवाही समाप्त हुने बित्तिकै दुवैको सम्बन्ध पनि समाप्त हुन्छ। ४ छोडपत्रको कारवाही समाप्त नहुन्जेल श्रीमानको घरमा बस्नु जायज छ, तर काफिर श्रीमानलाई इस्लाम ग्रहण नगरुन्जेल सर्वस्व सुम्पिनु मिल्दैन।

सम्पूर्ण मानिसहरुको सृष्टि प्रकृति र इस्लाममाथि नै हुन्छ । अन्य धर्महरु वातावरण, अन्धविश्वास र आमाबुवाको शिक्षा-दिक्षाले पछि उत्पन्न भएको छ । रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले ' भन्नु भएको छ– “सम्पूर्ण नवजात शिशुहरुका सृष्टि प्रकृति अनुसार नै हुन्छ, तर आमाबुवाहरुले उनीहरुलाई यहूदी, क्रिस्चियन वा मजुसी (आगो पुज्ने) बनाईदिन्छन् ।” (श्रोत- बुखारी : १२९२, मुस्लिम : २६५८)

तर काफिरका मृतक बाल-बालिकाहरुसँग दुनियाँमा काफिर जस्तै मामिला गर्नुपर्छ । ती बाल-बालिकाहरु मुस्लिम हुन् वा होइनन् यसको ज्ञान अल्लाह बाहेक अरु कसैलाई पनि छैन । उहाँ कसैमाथि अन्याय गर्नु हुन्न । अल्लाहले ती बाल-बालिकाहरुलाई कयामतको दिन परीक्षा लिनु हुनेछ। सफल हुने बाल-बालिकाहरु स्वर्गमा जानेछन् भने असफल हुने बाल-बालिकाहरु नरकमा जानेछन् ।

रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सित काफिरका बाल-बालिकाहरुको बारेमा सोधिदा उहाँले भन्नु भएको छ– “अल्लाहले जुन बेला उनीहरुलाई सृष्टि गर्नु भयो, उनीहरुले के गर्नेछन् भन्ने कुरा उहाँलाई राम्ररी थाहा थियो ।” (बुखारी : १३१७)

निम्न अवस्थामा बाल-बालिकाहरूलाई मुस्लिम भन्न सकिन्छ-