इस्लामले नारीलाई ठूलो सम्मान प्रदान गरेको छ। नारी न त पुरुषको दासी हो, न कुनै सस्तो खेलौना! इस्लामले नारीलाई छुट्टै पहिचान र अधिकार दिएको छ, तीमध्ये केही अधिकारहरू यसप्रकार रहेका छन्-
- इस्लामले नारीलाई पैत्रिक सम्पत्तिमा न्यायपूर्ण हक अधिकार दिएको छ। कुनै अवस्थामा पुरुष समान छ र कुनै अवस्थामा नाता, जिम्मेवारी, कार्यभार र खर्चको आधारमा फरक गरेको छ।
- इस्लामले धेरैजसो कुराहरूमा महिला र पुरुष बीच समानता कायम गरेको छ, खास गरी आर्थिक कारोबारमा। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नुभएको छ– “महिलाहरू पुरुषका अर्धाङ्गिनी हुन्।” (अबु-दाऊद : २३६)
- इस्लामले महिलालाई आफूले मन पराएको जीवन साथी रोज्ने अधिकार दिएको छ। छोरा-छोरीको हेरचाह गर्ने र गतिलो संस्कार दिने जिम्मेवारी उनीहरूको काँधमा राखेको छ। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नुभएको छ– “श्रीमती, श्रीमानको घरको अभिभावक हुन् र उनीसित उनको जिम्मेवारीबारे सोधिनेछ।” (बुखारी : ८५३, मुस्लिम : १८२९)
- महिलाले विवाहपछि आफ्नो नाम र थर परिवर्तन गर्नुपर्दैन, उनको नाम, थर र आफ्नो पितासँगको नाता कायम रहिरहनेछ।
- उनीहरूका सारा खर्च तथा हेरचाहको जिम्मेवारी पुरुषमाथि बिना उपकार अनिवार्य गरेको छ। विशेष गरी श्रीमती, आमा र छोरीको खर्च बेहोर्नु अनिवार्य छ।
- साइनो नभए पनि इस्लामले कमजोर महिला र दीन-दुःखीहरूको सेवा गर्न प्रेरित गरेको छ। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले "विधुवा, गरीब र दीन-दुःखीहरूको हेरचाह र सेवा गर्ने व्यक्तिलाई जिहाद (धर्म युद्ध) गर्ने वा दिउँसो ब्रत बस्ने र राती सलाह पढ्ने व्यक्ति बराबरको स्थान दिनुभएको छ।” (बुखारी ५६६१, मुस्लिम : २९८२)
इस्लामले यी महिलाहरुको हेरचाहमाथि जोड दिएको छ-
आमा- अबु हुरैरह (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गर्नुभएको छ, एकजना सहाबीले रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सित प्रश्न गर्यो : मेरो सेवा, माया र आदरका सबभन्दा नजिकको हकदार को हो ? उहाँले जवाफ दिनुभयो- तिम्री आमा, उनले फेरि सोधे : त्यसपछि को ? उहाँले जवाफ दिनुभयो- तिम्री आमा, उनले फेरि सोधे : त्यसपछि को ? उहाँले तेस्रो पल्ट जवाफ दिनुभयो- तिम्री आमा, उनले फेरि सोधे : त्यसपछि को ? उहाँले (चौथो पल्टमा) जवाफ दिनुभयो- तिम्रो बुवा ।” (बुखारी : ५६२६, मुस्लिम : २५४८)
छोरी- आमिर-पुत्र उक्बा (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गर्नुभएको छ कि मैले रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लाई भन्दै सुनेको थिएँ… “जसको तीनवटा छोरीहरु छन्, उसले आफ्नो छोरीहरूलाई पर्याप्त माया गर्छ, गाँस, बास र कपासको व्यवस्था गर्छ भने तिनीहरु आफ्नो बुवाको लागि नरकको बाधक बन्नेछन्।” (इब्ने माजा : ३६६९)
श्रीमती- आईशा (रजियल्लाहु अन्हा) ले बयान गर्नुभएको छ, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भयो- “तिमीहरूमध्ये त्यो व्यक्ति प्रतिष्ठित हो, जो आफ्नो घरपरिवारसँग भद्र व्यवहार गर्छ र म आफ्नो घरपरिवारसित भद्र व्यवहार गर्छु ।” (तिर्मिजी : ३८९५)
श्रीमान र श्रीमती रथका दुई पाङ्ग्राहरु झैं एक अर्काका पूरक हुन्। सभ्य समाज निर्माणमा एकले अर्काको कमीलाई पूरा गर्छ। |
दुवै लिङ्गमा कुनै प्रतिस्पर्धा छैन-
महिला र पुरुषको झगडाले गर्दा नै कतिपय समाजमा पुरुषले महिलामाथि दमन गरेको छ भने कतिपय समाजमा महिलाहरू आफ्नो उद्देश्यबाट विमुख भएर कुबाटोमा लागेका छन्, तर वास्तवमा दुवै लिङ्गमा कुनै प्रतिस्पर्धा छैन।
अल्लाहको विधानदेखि टाढा नभएको भए यस्तो कहिल्यै पनि देखा पर्ने थिएन । अल्लाहले भन्नुभएको छ– “अल्लाहले एकलाई अर्कामाथि श्रेष्ठता प्रदान गर्नुभएको छ, त्यसको कामना नगर । पुरुष आफ्नो कर्मको भागीदार हो र महिला आफ्नो कर्मको भागीदार हो, अल्लाहको कृपाको लागि दुआ गर ।” (कुरआन : ४/३२) यसरी हरेकको आ आफूको विशेषता, काम र मर्यादा छ, हरेकले अल्लाहको कृपा र खुशी पाउन प्रयास गर्नुपर्छ । इस्लामी विधान पुरुष वा स्त्रीको लागि भनेर मात्र आएको छैन, यो त सिङ्गो संसारकै लागि आएको छ ।
इस्लामी सिद्धान्त अनुसार दुवै लिङ्गमा कुनै झगडा र युद्धको स्थान छैन। पुरुषले महिलाको विरुद्धमा र महिलाले पुरुषको विरुद्धमा अभियान चलाउनु, एकले अर्कासँग बदला लिनु र अर्काको कमीकमजोरीलाई खोज्दै हिंड्नु व्यर्थ हो।
एकातिर यी सबै बेकारका कुराहरु हुन् र अर्कोतिर इस्लामबाट टाढा भएको र एक अर्काको कार्य क्षेत्रलाई राम्रोसँग नबुझेको हुनाले यो विकृति भित्रिएको देखिन्छ। सबैले अल्लाहको कृपाको लागि दुआ गरि राख्नुपर्दछ।
पुरुषको लागि महिलाका किसिमहरु-
पुरुषको लागि महिलाहरू यस प्रकार रहेका छन्-
१
श्रीमती-
श्रीमानले श्रीमतीलाई र श्रीमतीले श्रीमानलाई हेर्न र वैध तरिकाले सम्पूर्ण प्रकारका आनन्द प्राप्त गर्न जायज छ। अल्लाहले श्रीमानलाई श्रीमतीको र श्रीमतीलाई श्रीमानको पहिरनको संज्ञा दिएर दुवैको शारीरिक र आध्यात्मिक सम्बन्धलाई अनौठो तरिकाले प्रस्तुत गर्नुभएको छ। अल्लाहले भन्नुभएको छ- “तिनीहरू तिम्रा पहिरन र तिमीहरू उनीहरूका पहिरन हौ।” (पृष्ठ न०: २३१ हेर्नुहोस्)
२
महरम-
ती महिलाहरु हुन्, जोसँग सदाको लागि विवाह गर्न अवैध छ।
महरमहरू यस प्रकार रहेका छन्-
१ | आमा, हजुरआमा, मामाघरको हजुरआमा वा यस भन्दा माथि । |
२ | छोरी, छोरापtटीकी नातिनी, छोरीपट्टीकी नातिनी वा यसभन्दा तल। |
३ | दिदीबहिनी वा सौतेनी दिदीबहिनी। |
४ | फुपू, सौतेनी फुपू, आमा र बुवाका फुपूहरू । |
५ | सानी आमा तथा आमाबुवाका सानी आमाहरू। |
६ | भतिजी, सौतेनी भतिजी वा यस भन्दा तल, जस्तै - नातिनी। |
७ | भान्जी, सौतेनी भान्जी वा यस भन्दा तल, जस्तै- नातिनी । |
८ | सासुआमा, सासुआमा सदाको लागि अवैध छिन् चाहे श्रीमतीसँग होस् वा तलाक दिइएको होस्, यसरी नै सासुआमाको आमा । |
९ | सौतेनी छोरी। |
१० | बुहारी, नातिनीबुहारी वा यस भन्दा तल । |
११ | सौतेनी आमा, हजुर आमा, बज्यै वा यस भन्दा माथि । |
१२ | दुधे-आमा, जन्मेदेखि दुई वर्षको अवधिमा पाँच चोटि पेट भरी दुध खुवाउने महिला। इस्लामले उनलाई दुधको नाताले आमाको दर्जा दिएको छ। |
१३ | दुधे दिदी-बहिनी, दुधे आमाकी छोरी। दूधको नाताले ती सबै नाताहरू अवैध हुन्छन्, जसरी हाडनाताबाट अवैध हुन्छ, जस्तै फुपू, सानी आमा, दाजुभाइ र दिदीबहिनीका छोरीहरू। |

यी महराम महिलाहरू हुन्, चलनचल्ती अनुसार उपयुक्त नातेदारसँग भेट्न वैध छ । हात, गर्धन, कपाल इत्यादि खुला छ भने केही फरक पर्दैन तर यो भन्दा बढी सिमा नाघ्नु हुँदैन । |
३
महरमबाहेकका महिलाहरु-
महरम बाहेकका महिलाहरू पुरुषको लागि परस्त्रीहरू हुन्, चाहे नजिकको नातेदार होस् वा टाढाको, जस्तै– काका वा फुपूकी छोरी, मामा वा सानी आमा (खाला) की छोरी, भाउजु वा परिवारका निकटतम स्त्रीहरू वा टाढाका स्त्रीहरू ।
एउटा मुस्लिमले महबाहेकका महिलाहरूसित कस्तो सम्बन्ध राख्न सक्छ भन्नेलाई मर्यादित गर्न इस्लामले विधि-विधान तोकेको छ। यसले इज्जत जोगाउन र शैतानका गोपनीय ढोकाहरूलाई बन्द गर्न ठूलो भूमिका निर्वाह गरेको छ, किनभने मानिसको लागि के राम्रो र के नराम्रो भन्ने कुराको पूर्ण ज्ञान अल्लाह बाहेक अरु कसलाई हुन सक्छ र? अल्लाहले भन्नुभएको छ– “के सिङ्गो संसारको सृष्टिकर्तालाई त्यसको पूर्ण ज्ञान छैन? उहाँ त सूक्ष्म दर्शी एवम् सुसूचित हुनुहुन्छ।” (कुरआन : ६७/१४)
विश्वभर दिनदिनै बलात्कारका घटनाहरू बढ्दै गइरहेका कुरा विभिन्न पत्रपत्रिका, प्रतिवेदन र तथ्याङ्कबाट प्रष्ट हुन्छ । इस्लामबाट टाढा भएका धेरैजसो समाज र घरपरिवारहरू यस्ता विकृतिले बर्बाद भएका छन् । |
महरमबाहेकका महिला र पुरुष बीच सम्बन्धका सिद्धान्तहरु-
१
दृष्टिलाई तल पार्नु-
मुस्लिमले महरमबाहेकका महिलाहरुलाई हेर्नु हुँदैन। त्यसैगरी परस्त्रीहरूको लवाइ, हिँडाइ, बोलाइ र यौन उत्तेजित गर्ने कुराहरुलाई ट्वाल्ल परेर हेर्नु हुँदैन।
इस्लामले पुरुष र महिला दुवै पक्षलाई दृष्टि नियन्त्रण गर्ने र आँखा नजुधाउने आदेश दिएको छ, किनभने यसले मन र मस्तिष्कलाई पवित्रता प्रदान गर्दछ। दृष्टिलाई नियन्त्रण गरिएन भने समाजमा अनैतिक कार्य र अश्लीलता फस्टाउँदै जान्छ। अल्लाहले रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लाई आदेश दिदै भन्नु भएको छ… “आस्थावान पुरुषहरुलाई आफ्ना आँखा तल झुकाएर हिंड्न र आफ्ना गुप्ताङ्गलाई सुरक्षित राख्न आदेश देऊ। यसले उनीहरुलाई पवित्रता प्रदान गर्दछ। अल्लाह उनीहरुको क्रियाकलापदेखि अवगत हुनुहुन्छ। त्यसैगरी आस्थावान महिलालाईहरुलाई आफ्ना आँखा तल झुकाएर हिंड्न र आफ्ना गुप्ताङ्गलाई सुरक्षित राख्न आदेश देऊ।” (कुरआन : २४/३०-३१)
यदि अवैध कुरामाथि अचानक आँखा पर्यो भने तुरुन्तै अर्कोतिर आँखा फेर्नु पर्दछ। त्यसलाई ट्वाल्ल परेर वा बारम्बार फर्केर हेर्नु हुँदैन। त्यस्तै पत्रपत्रिका, टेलिभिजन र इन्टरनेटमा रहेका अश्लील तस्वीर, भिडियो तथा यौन उत्तेजित गर्ने कुराहरु हेर्नु हुँदैन।

अवैध कुराबाट नजर तल गर्नु भनेको मन र मस्तिष्कलाई पवित्र पार्नु हो।
२
सद-व्यवहार गर्नु–
महरमबाहेकका परस्त्रीहरूसित अलि दुरी राखेर सभ्य र सरल भाषामा कुराकानी गर्नुपर्छ। कुराकानी गर्ने क्रममा अश्लीलता र यौन उत्तेजना निम्त्याउने क्रियाकलापबाट टाढा रहनु पर्दछ।
- अल्लाहले नारीहरूलाई पर पुरुषहरूसित मिठो र चिप्लो कुरा गर्नु अवैध गर्नुभएको छ। आवश्यकता अनुसार सीधा र स्पष्ट कुरा गर्न सकिन्छ। अल्लाहले भन्नुभएको छ– “तिमीहरू मीठो-मीठो कुरा नगर, अन्यथा पापी मन भएको व्यक्तिले अर्कै अर्थ लगाउँछ । बरु स्पष्ट कुरा गर ।” (कुरआन : ३३/३२)
- त्यसैगरी कसैलाई आकर्षित हुने गरेर हिंड्न वा श्रृङ्गारपटार प्रदर्शन गर्न अवैध छ । अल्लाहले भन्नुभएको छ– “नारीहरूले आफ्ना खुट्टा भुइँमा बजार्दै नहिडुन्, ताकि पुरुषहरूले उनीहरूले लगाएको श्रृङ्गार थाहा पाउन् ।” (कुरआन : २४/३२)
३
एकान्तमा भेट्नु अवैध छ–
महरमबाहेकका परस्त्रीहरूसँग एकान्तमा एक्लै भेट्न पुरुषको लागि अवैध छ, किनभने यसले अश्लीलता र अनैतिकतालाई निम्त्याउँछ। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नुभएको छ— “पुरुष यदि कुनै परस्त्रीसँग एकान्तमा भेट्छ भने त्यहाँ तेस्रो पक्ष शैतान हुन्छ (जसले दुवैलाई कुकर्मको निमन्त्रणा दिन्छ)।” (तिर्मिजी : २१६५)

४
पर्दा-
अल्लाहले नारीलाई पर्दा गर्ने अथवा आफ्नो शरीरलाई छोप्ने आदेश दिनुभएको छ, किनकि तिनीहरूको शरीरलाई आकर्षक र सुन्दर बनाइएको छ, जसले पुरुषलाई प्रलोभनमा पार्न सक्छ ।
अल्लाहले विभिन्न उद्देश्यहरूले गर्दा पर्दा अनिवार्य गर्नुभएको छ, तीमध्ये केही यस प्रकार रहेका छन्—
- महिलाले पनि मान-मर्यादाका साथ आफ्नो व्यक्तिगत तथा सामाजिक जीवनमा शैक्षिक र व्यवहारिक क्रियाकलापहरुमा केही योगदान पुर्याउन सकून्।
- एकातिर अनैतिक सम्बन्ध, बलात्कार र महिलामाथि हुने हिंसात्मक घटनाहरूबाट समाजलाई पवित्र राख्न सकिन्छ भने अर्कोतिर महिलाको मान-मर्यादालाई जोगाउन सकिन्छ।
- महिलाको हकहितको लागि काम गर्नेहरुलाई यसबाट सहयोग मिल्छ र नारीसँग सभ्य व्यवहार गर्ने अवसर मिल्छ। यसरी उनीहरुसँग भएका ज्ञान, विज्ञान र प्रतिभाबाट समाज सुधार कार्यमा टेवा पुर्याउन सकिन्छ, किनकि उनीहरू यौन तृष्णा मेटाउने र रमाउने कुनै खेलौना होइनन्।

पर्दामा महिलाले मान-मर्यादाका साथ समाज निर्माण कार्यमा योगदान पुर्याउन सक्छिन् ।
पर्दाको सीमा-
महिलाले पर पुरुषको अगाडि अनुहार र हात बाहेक सम्पूर्ण शरीरलाई छोप्नु पर्दछ । अल्लाहले भन्नुभएको छ– “महिलाहरूले आफ्नो श्रृङ्गारलाई जाहेर नगरुन्, मात्र त्यो बाहेक जो स्वतः जाहेर हुन्छ ।” (कुरआन : २४/३०-३१) उपर्युक्त श्लोकमा स्वतः जाहेर हुनको अभिप्राय - हात र अनुहार हो, तर हात र अनुहारलाई नछोप्दा यौन दुराचारको डर छ भने त्यसलाई पनि छोप्नु पर्दछ ।
पर्दाका केही नियमहरू-
महिलाहरूले जुनसुकै रङ्ग र आकारको बुर्का लगाउन सक्छन्, तर निम्नलिखित शर्त हुनुपर्दछ–
१
शरीरका जे जति अङ्गहरु छोप्नु पर्ने हुन्छ त्यसलाई बुर्काले छोप्नु पर्दछ।
२
फराकिलो र खुकुलो हुनुपर्दछ, त्यसैले छोटो वा कसिलो कपडा लगाउनु हुँदैन।
३
पातलो र अङ्ग देखिने पारदर्शी लुगा लगाउनु हुँदैन।