अल्लाहमाथि आस्थाको
अल्लाहमाथि आस्थाको अर्थ-
अल्लाहको अस्तित्वमाथि दृढतापूर्वक आस्था राख्नु, उहाँ नै हाम्रा प्रभु र पूज्य हुन् भन्ने कुरामाथि विश्वास गर्नु तथा उहाँका नाम र विशेषताहरुलाई स्वीकार्नु।
यी चारै कुराहरुको बारेमा विस्तृतरुपमा तल वर्णन गर्नेछौं…
प्रकृति-
अल्लाहको अस्तित्वमाथि विश्वास गर्नु स्वभाविक कुरा हो। जसको लागि कुनै तर्क ल्याउनु पर्दैन, किनभने जन्मजात नै मानिसको अन्तरात्मामा उहाँमाथिको विश्वास पलाएको हुन्छ। त्यसैले विभिन्न धर्मावलम्बीका अधिकांश मानिसहरु अल्लाहको अस्तित्वलाई स्वीकार गर्दछन्।
हामी मुटुको गहिराईदेखि उहाँको अस्तित्वलाई महसुस गर्दछौं। आपत-बिपतमा उहाँलाई नै गुहार्ने गर्दछौं, किनकि यो नै प्राकृतिक र धार्मिक प्रेरणा हो जुन हरेक व्यक्तिको प्राणमा अडेको हुन्छ। उहाँको अस्तित्वलाई मेटाउने र खत्तम गर्ने प्रयास नगरिएको पनि होइन, तै पनि तिनीहरु सदैव असफल नै रहे।
शोषित र ब्याकुलको पुकार सुनिएको, माग्नेको माग पूरा भएको तथा पिडितको पीडा हरण भएका कुराहरु हामी देख्छौं र सुन्छौं। के यो उहाँको अस्तित्वको ठूलो प्रमाण होइन र ?
अल्लाहको अस्तित्वका प्रमाणहरु प्रष्ट र अगन्य छन्। तीमध्ये केही यस प्रकार छन्…
- हावा नचलिकन पात हल्लिदैन भन्ने कुरा सबैलाई थाहा नै छ। अनगिन्ति प्राणी र जीवजन्तुहरुले खचाखच रहेको यो संसारलाई पक्कै पनि कुनै ईश्वरले नै सृष्टि गरेको हुनुपर्छ। उहाँ नै अल्लाह हुन्, किनकि आजसम्म निर्माण नगरिकन निर्माण भएको, सृष्टि नगरिकन सृष्टि भएको वा प्राणीले आफैं आफूलाई सृष्टि गरेको कुरा न सुनिएको छ, न देखिएको नै। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “के यिनीहरुको सृष्टि बिना आधार नै भएको हो ? वा यिनीहरु स्वयम् सृष्टिकर्ता हुन् ?” (श्रोत- सूरह अत्तूर : ५२/३५)
अर्थात बिना सृष्टिकर्ता न यिनीहरुको सृष्टि भएको छ, न यिनीहरु आफैंले आफूलाई सृष्टि गरेका छन्। अत: अल्लाह नै सृष्टिकर्ता हुन् भन्ने कुरा छर्लङ्ग हुन्छ।
- यो निलो आकाश, विशाल धरती, वायुमण्डल, नक्षत्र, जुनतारा, विभिन्न प्रकारका बोटबिरुवा र संसारको सुव्यवस्थित कानून चिच्याएर भनिरहेका छन्… यो संसारको ईश्वर एउटै हो, जसलाई हामी अल्लाह भनेर चिन्दछौं। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “यो अल्लाहको सृष्टि हो, जसले प्रत्येक चीजलाई सुदृढ तुल्याउनु भएको छ।” (श्रोत- सूरह अन्-नमल : २७/८८)
यी नक्षत्र र ताराहरु सुव्यवस्थित नियमबद्धरुपमा आ-आफ्नो परिधिभित्र अन्तरिक्षमा गतिशील छन्। न कोही कसैलाई पछ्याउँछ न एक अर्का भन्दा अगाडि जान्छ।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “न सूर्यले चन्द्रमालाई समात्न सक्छ न रातले दिनलाई उछिन्न सक्छ। तिनीहरु सबै अन्तरिक्षमा निरन्तर गतिशील छन्।” (श्रोत- सूरह यासीन : ३६/४०)
अल्लाहका निशानीहरुमा मनन गर्नेहरुका लागि मानिसको सर्वश्रेष्ठ सृष्टि, सुव्यस्थित तरिका र पूर्णता नै उहाँको अस्तित्वको ठूलो प्रमाण छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “विश्वास गर्ने मानिसहरुका लागि धरती र स्वम् आफैंमा धेरै निशानीहरु छन्। के तिमीहरु देख्दैनौ?”
अल्लाहको रुबूबियत (प्रभुत्व) माथि आस्थाको अर्थ-
सिङ्गो संसारकै मालिक, सृष्टिकर्ता र अन्नदाता अल्लाह नै हुन्। जीवन-मरण र नाफा-नोक्सान उहाँकै हातमा छ। सर्वाधिकार उहाँकै हो र हरेक कार्यमाथि उहाँ नै सामर्थ्य हुनुहुन्छ। यी सम्पूर्ण विशेषताहरुमा कोही उहाँको साझेदार छैनन् भन्ने कुरालाई दृढतापूर्वक स्वीकार गर्नु पर्छ।
अल्लाहलाई आफ्नो कार्यमा एक्लो ठानेर निम्न लिखित कुराहरुमाथि आस्था राख्नु पर्छ…
|
अल्लाह नै यो सिङ्गो संसार र यसमा भएभरका सम्पूर्ण चीजबीजहरुका सृष्टिकर्ता हुन् र उहाँ बाहेक अरु कोही सृष्टिकर्ता छैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “अल्लाह नै सम्पूर्ण चीजहरुका सृष्टिकर्ता हुन्।” (श्रोत- सूरह अज्-जुमर : ३९/६२) मानिसको कारिगरी भनेको कुनै कुरालाई रुपान्तर गर्नु वा यताउताबाट बटुलेर एकत्रित गर्नु र मिलाउनु मात्र हो। नजन्मेकालाई जन्म दिनु र मरेकालाई पुनः जीवित पार्नु वा सृष्टि गर्नु पक्कै पनि होइन। |
| उहाँ नै सम्पूर्ण प्राणीहरुका अन्नदाता हुन्। उहाँ बाहेक अरु कोही अन्नदाता छैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “धरतीमा घस्रेर हिंड्ने, रिङने र फुर्र-फुर्र उड्ने सबै प्राणीको आहार अल्लाहकै जिम्मामा छ।” (श्रोत- सूरह हूद : ११/६) |
| उहाँ नै सम्पूर्ण चीजहरुका असल मालिक हुन्। उहाँ बाहेक असल मालिक कोही छैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “आकाशहरु, पृथ्वी र त्यसमा रहेका सम्पूर्ण चीजहरुका मालिक अल्लाह नै हुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/१२०) |
|
उहाँ नै सम्पूर्ण कुराहरुका प्रबन्धक हुन्। उहाँ बाहेक अरु कोही प्रबन्धक छैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “आकाशदेखि धरतीसम्मका प्रबन्ध उहाँ नै मिलाउनु हुन्छ।” (श्रोत- सूरह अस्-सज्दा : ३२/५) मानिसले मिलाउने प्रबन्ध र जीविकाको चाँजोपाँजो एकदमै सीमित छ। ऊ आफ्नो शक्ति भन्दा बढी केही पनि गर्न सक्दैनन्। उसको प्रबन्ध कहिले सफल हुन्छ त कहिले असफल। तर अल्लाहको प्रबन्धमा सम्पूर्ण संसार समावेश भएको छ। त्यो कहिल्यै पनि असफल हुनै सक्दैन। कार्यान्वयन योग्य छ, न कुनै कुराले त्यसलाई छेक्छ न बाधा अड्चन आउँछ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “सावधान ! सृष्टि गर्ने हैसियत र आदेश जारी गर्ने सर्वाधिकार उहाँकै लागि हो। अल्लाह मंगलमय, सर्वश्रेष्ठ र सम्पूर्ण जगतका मालिक हुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-आ'राफ : ७/५४) |
“There is no creature on the earth which is not dependent upon Allah for its provision.” (Soorat Hood, 11:6)
रसूलको युगमा अरबका मुश्रिकहरु अल्लाहको प्रभुत्वमाथि विश्वास गर्दथे-
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को जमानामा अरबका मुश्रिकहरु अल्लाह नै सृष्टिकर्ता, मालिक तथा प्रबन्धक हुन् भन्ने कुरालाई स्वीकार गर्दथे तर यसले उनीहरुलाई इस्लाममा प्रवेश गराउन सकेनन्।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “आकाशहरु र धरतीका सृष्टिकर्ता को हुन् ? सोध्नु हुन्छ भने तिनीहरुले अवश्य जवाफ दिनेछन्, अल्लाह नै हुनुहुन्छ।” (श्रोत- सूरह लुक्मान : ३१/२५)
जब सारा संसारको सृष्टि गर्ने, पालनपोषण गर्ने, संहार गर्ने सबै अधिकार एउटै ईश्वर अल्लाहको हातमा छ भने उपासना पनि बिना कुनै साझेदार उहाँको नै हुनुपर्छ होइन र ?
यो कसरी सम्भव छ कि मानिसले अल्लाहलाई सृष्टिकर्ता, मालिक, प्रबन्धक, मार्ने र जीवित पार्ने स्वीकार्छ, तै पनि उपासनाका केही अंशहरु अल्लाह बाहेक अरुको लागि गर्दछ ? यो त सरासर अन्याय र महापाप हो। त्यसैले लुक्मानले आफ्नो छोरालाई सम्झाउदै भन्नु भएको थियो… “हे छोरा ! अल्लाहसँग कसैलाई साझेदार नबनाऊ है, किनभने साझेदारी (शिर्क) गर्नु महापाप हो।” (श्रोत- सूरह लुक्मान : ३१/१३)
जुन बेला रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सित सोधियो… अल्लाहको दृष्टिमा महापाप के हो ? उहाँले जवाफ दिनु भयो… “अल्लाहले तिमीलाई सृष्टि गर्नु भएको छ, तै पनि तिमी उहाँको लागि प्रतिद्वन्दी ठहर गर्छौ।” (श्रोत- बुखारी : ४२०७, मुस्लिम : ८६)
अल्लाहमाथिको चोखो आस्थाले तनमनलाई शान्ति प्राप्त हुन्छ-
भाग्य विधाताले हाम्रो भाग्यमा जे कोर्नु भएको छ, त्यसलाई कसैले पनि मेटाउन सक्दैन, किनभने भाग्यको साँचो उहाँकै हातमा छ, उहाँ जे चाहनुहुन्छ फेरबदल गर्नुहुन्छ, उहाँ नै सृष्टिकर्ता हुन् र उहाँ बाहेक सबै असहाय र सृष्टि हुन्। सबै सर्वाधिकार उहाँकै हातमा छ। उहाँ बाहेक अरु कोही सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता र प्रबन्धक छैनन्। उहाँको आज्ञा बिना कुनै पनि कण आफ्नो ठाउँबाट यताउता सर्दैन न नै स्थिर रहन्छ, भन्ने पूर्ण आस्थाले मानिसको मुटुमा अल्लाहमाथिको निश्चल आस्था पलाउँछ। जीवनको पाईला-पाईलामा उहाँमाथि भरोसा र हरेक प्रकारको परिवर्तनसँग संघर्ष गर्ने आँट हुन्छ। आफूले गर्न सक्ने सम्पूर्ण प्रयास, संघर्ष, दुआ गरेर पनि आफूले मन पराएको, चाहेको वा खोजेको कुरा प्राप्त हुन सकेन भने पनि ऊ दु:खी हुँदैन। अरुले पाएको खण्डमा इर्ष्या र डाह पनि गर्दैन, किनकि हरेक कुराको सर्वाधिकार अल्लाहकै हातमा छ। उहाँ जे चाहनुहुन्छ गर्नुहुन्छ।
Belief in Allah’s Lordship sets the heart at rest .
अल्लाहको उलूहियत (उपासना) माथि आस्थाको अर्थ-
अल्लाह नै हरेक प्रकारका दृश्य र अदृश्य ईबादतका हकदार हुन् भन्ने कुरामाथि दृढताका साथ आस्था राख्नु, त्यसैले हामीले सबै प्रकारका उपासना जस्तै… दुआ (प्रार्थना), भय, आश्रा, सहयोग, सलाह, दान, ब्रत इत्यादि उहाँकै लागि खास गर्नु पर्छ। किनभने अल्लाह बाहेक अरु कोही सत्य ईश्वर छैन।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तिमीहरुको ईश्वर एक मात्र (अल्लाह) हुन्, उहाँ बाहेक अरु कोही उपास्य छैन, उहाँ अत्यन्त करुणामय र परम दयालु हुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/१६३)
अल्लाहले घोषणा गर्नु भएको छ कि सत्य ईश्वर एक अल्लाह नै हुन्, त्यसैले उहाँ बाहेक अरु कसैलाई पूज्य ठान्नु र उपासना गर्नु वैध छैन।
Declaring Allah’s oneness and directing all acts of worship to Him alone is the actual realisation of the meaning of the statement Laa ilaaha illallaah.
अल्लाहको उलूहियत (उपासना) माथि आस्थाको महत्व-
अल्लाह नै पूज्य हुन् भन्ने कुरामाथिको आस्थाको महत्व विभिन्न क्षेत्रहरुमा देखा पर्छ-
1
मानिस र जिन्नको सृष्टिको उद्देश्य नै यही हो, अल्लाहले हामीहरुलाई मात्र आफ्नो उपासनाको लागि सृष्टि गर्नु भएको छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “मैले जिन्न (आगोबाट सृष्टि गरिएको एक प्रकारको अदृश्य प्राणी) र मानवलाई केवल आफ्नो ईबादत (उपासना) गर्नको लागि सृष्टि गरेको हुँ।” (श्रोत- सूरह अज्जारियात : ५१/५६)
2
सन्देष्टा र आकाशीय ग्रन्थहरुको अवतरणको उद्देश्य पनि यही हो। त्यसैले सत्य ईश्वर अल्लाह नै हुन् र उहाँ बाहेक जे जति पुजिन्छन् ती सबै मिथ्या हुन् भन्ने कुरामा विश्वस्त हुनु।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हामीले प्रत्येक समुदायमा रसूल पठायौं। केवल अल्लाहको उपासना गर र उहाँ बाहेक सम्पूर्ण मिथ्या उपास्यको पूजादेखि टाढा रहने गर।” (श्रोत- सूरह अन्-नहल : १६/३६)
3
मानिसको पहिलो कर्तव्य यही नै हो। जबल पुत्र मुआजलाई यमनतिर पठाउने बेला रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले यही उपदेश दिदै भन्नु भएको थियो… “तिमी अहले-किताब (यहूदी र ईसाइ) को समुदायमा जाँदैछौ, त्यसैले उनीहरुलाई सर्वप्रथम तौहीद (अल्लाह बाहेक कोही सत्य ईश्वर छैन) को आह्वान गर्नु।” (श्रोत- बुखारी : १३८९, मुस्लिम : १९)
अर्थात… मात्र अल्लाहकै उपासना गर्नु पर्छ भन्ने कुराको आह्वान गर्नु।
4
अल्लाहमाथि आस्था नै 'ला इलाहा इल्लल्लाह' को वास्तविक अर्थ हो। अरबीमा उपास्यलाई 'इलाह' भनिन्छ। त्यसैले सम्पूर्ण प्रकारका उपासना अल्लाहकै लागि खास गर्नु पर्छ।
5
अल्लाह नै सिङ्गो संसारको सृष्टिकर्ता, जीवनदाता र स्वामी हुन् भने पूजा पनि उहाँको नै गर्नु पर्छ।
अल्लाहले आफ्नो लागि जुन नाम र विशेषताहरु कुरआन वा हदीसमा प्रमाणित गर्नु भएको छ, ती कुराहरुमाथि जस्ताको तस्तै आस्था राख्नु।
अल्लाहकै लागि राम्रा नाम र परिपूर्ण विशेषताहरु छन्। उहाँ जस्तो नाम र विशेषता अरु कसैको हुनै सक्दैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उहाँ जस्तो अरु कोही छैन, उहाँ सर्वश्रोता र सर्वद्रष्टा हुन्।” (श्रोत- सूरह अश्-शूरा : ४२/११) अल्लाह आफ्नो नाम र विशेषताहरुमा सम्पूर्ण सृष्टिको समानताबाट पवित्र र महान हुन्।
अल्लाहका केही नामहरु-
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उहाँ अत्यन्त करुणामय र परम दयालु हुन्।” (श्रोत- सूरह फातिहा : १/३)
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उहाँ सर्वश्रोता र सर्वद्रष्टा हुन्।” (श्रोत- सूरह अश्-शूरा : ४२/११)
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उहाँ प्रभुत्वशाली र तत्वदर्शी हुन्।” (श्रोत-सूरह लुक्मान : ३१/९)
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उहाँ जीवित र आत्मनिर्भर हुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/२५५)
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “सम्पूर्ण प्रकारका प्रशंसाहरु अल्लाहकै निम्ति छन् जो सम्पूर्ण जगतका पालनकर्ता हुन्।” (श्रोत- सूरह फातिहा : १/२)
अल्लाहका नाम र विशेषताहरुमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु-
1
अल्लाहको ज्ञान, जसले अल्लाहका नाम र विशेषताहरुमाथि जति विश्वास गर्छ, अल्लाहको बारेमा उसको ज्ञानमा त्यत्ति नै वृद्धि हुन्छ, ईमान र आस्था बलियो हुन्छ, मुटुभरि उहाँकै लागि माया र आदर हुन्छ।
2
अल्लाहका नाम र विशेषताद्वारा उहाँको प्रशंसा गर्नु, उहाँको प्रशंसा गर्ने सबैभन्दा उत्तम तरिका यही नै हो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हे आस्थावानहरु हो ! अल्लाहलाई अत्याधिक स्मरण (प्रशंसा) गर।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्जाब : ३३/ ४१)
3
अल्लाहका नाम र विशेषताहरुद्वारा प्रार्थना गर्नु, अल्लाहले भन्नु भएको छ… “अल्लाहका राम्रा नामहरु छन् र उहाँलाई उहाँकै नामबाट पुकार्ने गर।” (श्रोत- सूरह अल्-आराफ :७/१८०) जस्तै– हे अन्नदाता ! हामीलाई रोजी देऊ, हे प्रायश्चित स्वीकार्नेवाला ! मेरो प्रायश्चितलाई स्वीकार गरि देऊ, हे करुणामय ! ममाथि कृपा गरि देऊ आदि।
> ईबादत (उपासना) भनेको के हो?
ईबादत- मानिसका सम्पूर्ण भनाई, गराई र क्रियाकलाप, जसलाई अल्लाहले मन पराउनु हुन्छ र गर्न आदेश दिनु भएको छ ती सम्पूर्ण सत्कर्महरुलाई ईबादत भनिन्छ। चाहे त्यो वाह्य सत्कर्म होस् जस्तै… सलाह पढ्नु, दान दिनु, हज्ज गर्नु वा आन्तरिक जस्तै… अल्लाह र रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लाई माया गर्नु, अल्लाहसँग डराउनु, उहाँमाथि नै भरोसा गर्नु र उहाँसित मद्दत माग्नु इत्यादि।
ईबादतले जीवनका सम्पूर्ण पक्षहरूलाई समेटेको छ- |
उपासना भनेको सलाह पढ्नु र ब्रत बस्नु मात्र होइन, यसले जीवनका सम्पूर्ण पक्षहरुलाई समेटेको छ। स्वच्छ मनले गरिएका आस्थावानहरुका सम्पूर्ण उपयोगी कार्य, सही निधो र क्रियाकलापहरु उपासना मानिन्छ र त्यस वापत पुण्य प्राप्त हुन्छ। शक्ति प्राप्त गर्नको नीयतले खानपिन गर्नु उपासना हो।अनैतिक सम्बन्धबाट बच्नको लागि विवाह गर्नु उपासना हो। त्यस्तै वैध तरिकाले आय आर्जन गर्नको लागि व्यवसाय गर्नु वा जागिर खानु उपासना हो। त्यसैगरी ज्ञान सिक्नु, लेख लेख्नु, ज्ञान विज्ञानको दुनियाँमा नयाँ-नयाँ कुराहरुको आविष्कार गर्नु, यी सबै उपासना हो। महिलाको लागि पुरुष, बालबच्चा र घरबारको हेरचाह गर्नु उपासना हो। त्यसैले जीवनका सम्पूर्ण क्रियाकलाप तथा लाभदायक कार्यहरु शुद्ध र स्वच्छ नीयत सामेल छ भने मुस्लिमको दैनिकी र जीवन नै उपासना हो।
All the good acts that are done with good intentions are considered acts of worship for which man will be rewarded.
ईबादत नै सृष्टिको उद्देश्य हो- |
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “मैले जिन्न र मानवलाई केवल आफ्नो ईबादत (उपासना) गर्नको लागि सृष्टि गरेको हुँ। म तिनीहरुबाट न त जीविका चाहन्छु न भोजन नै। अवश्य नै अल्लाह अन्नदाता र अति शक्तिशाली हुन्।” (श्रोत- सूरह अज्जारियात : ५१/५६-५८)
अल्लाहले जिन्न र मानिसको सृष्टिको रहस्य उनीहरुले अल्लाहको उपासना गरुन् भनेर अवगत गराउनु भएको छ। स्मरण रहोस् ! अल्लाहलाई उनीहरुको उपासनाको कुनै आवश्यकता छैन तर उनीहरु उहाँको कृपा बिना एक पल पनि बाँच्न सक्दैनन्।
जब मानिस आफ्नो उद्देश्यलाई बेवास्ता गर्छ र सांसारिक मौज-मस्तीमा डुब्छ, त्यस बखत मानिसमा र जनावरमा केही फरक हुँदैन। किनभने जनावरहरु पनि खान्छन् र मौज-मस्ती गर्छन्।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “जुन व्यक्तिहरुले अवज्ञा गरे तिनीहरु क्षणिक मस्तीमा रमाईरहेका छन् र जनावर जस्तै खाइरहेका छन्। उनीहरुको बासस्थान नरक हो।” (श्रोत- सूरह मुहम्मद : ४७/१२)
त्यसैले उनीहरु आफ्नो क्रियाकलाप र लक्ष्य प्राप्तिमा जनावर सरह हुन्। तर मानिससँग बुद्धि हुन्छ, जनावरसँग हुँदैन, त्यसैले उनीहरुले मृत्यु पश्चात त्यसको प्रतिफल अवश्य नै पाउनेछन् ।
ईबादतका स्तम्भहरु- |
ईबादतका दुईवटा महत्वपूर्ण स्तम्भहरु छन्…
पहिलो- हीनता र भय।
दोस्रो- अल्लाहको लागि अपार प्रेम।
अल्लाहले आफ्ना भक्तहरुमाथि जुन उपासनालाई अनिवार्य गर्नु भएको छ त्यसमा उहाँको लागि आदर, अपार प्रेम, हीनता र भयको साथमा आशा मिसिएको हुनुपर्छ।
त्यसैले जुन मायाको साथमा हीनता र भय हुँदैन, जस्तै… खाना र धन-सम्पत्तिको माया, त्यो उपासना होइन।यस्तै बिना मायाको भय, जस्तै… कुनै जङ्गली जनावर र सामन्ती हाकिमको भय, त्यो उपासना होइन। जुन कार्यमा भय र माया दुवैको मिश्रित हुन्छ त्यो उपासना हुन्छ र उपासना मात्र अल्लाहको लागि नै हुनुपर्छ।
For worship, or ‛ibaadah, to be valid and accepted, it has to be directed sincerely to Allah alone and done in conformity with His Messenger’s Sunnah.
ईबादतका शर्तहरु- |
- कुनै पनि ईबादत (उपासना) स्वीकृत हुनको लागि निम्नलिखित दुई शर्तहरु हुन जरुरी छ-
-
1
इत्तिबा- रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सुन्नत अनुकूल उपासना गर्नु।
-
2
इख्लास- कसैलाई साझेदार नगरिकन अल्लाहको लागि मात्र उपासना गर्नु।
-
|
 |
> शिर्क (बहुदेववाद)
- तौहीद (एकेश्वरवाद) को विपरित शिर्क (बहुदेववाद) हो। जसरी अल्लाहमाथिको आस्था र मात्र उहाँको उपासना सर्वोत्कृष्ट पुण्य हो त्यसरी नै शिर्क सबैभन्दा घृणित र महापाप हो। तौबा (प्रायश्चित) नगरुन्जेल यो क्षमा योग्य छैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “अल्लाहले शिर्कलाई कदापि क्षमा गर्नु हुन्न तर यसबाहेकका अन्य पापलाई क्षमादान दिन सक्नु हुन्छ।” (श्रोत- सूरह अन्-निसा : ४/४८)
जुन बेला रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सित सोधियो… अल्लाहको दृष्टिमा महापाप के हो ? उहाँले जवाफ दिनु भयो… “अल्लाहले तिमीलाई सृष्टि गर्नु भएको छ, तै पनि तिमी उहाँको लागि प्रतिद्वन्दी ठहर गर्छौ।” (श्रोत- बुखारी : ४२०७, मुस्लिम : ८६)
- शिर्कले सम्पूर्ण उपासनाहरुलाई व्यर्थ र निराधार बनाई दिन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “यदि सन्देष्टाहरुले शिर्क गरेका भए यिनीहरुका सबै सत्कर्महरु खेर जाने थिए।” (श्रोत- सूरह अल्-अन्आम : ६/८८)
बहुदेववादहरुका बास सदाको लागि नरक नै हुनेछ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “जो कोही अल्लाहको साथमा कसैलाई साझेदार बनाउँछ, अल्लाहले उसको लागि स्वर्ग निषेध गर्नु भएको छ र उसको बासस्थान नरक हुनेछ।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/७२)
शिर्क दुई प्रकारका छन्- |
-
ठूलो शिर्क- अल्लाह बाहेक अरु कसैको पूजा उपासना गर्नुलाई ठूलो शिर्क भनिन्छ। तन, मन र वचनले अल्लाहको उपासना गरियो भने यही तौहीद र ईमान हो र अन्य कसैको लागि गरियो भने यही शिर्क (बहुदेववाद) र कुफ्र (अवज्ञा) हो।
ठूलो शिर्कको उदाहरण- अल्लाह बाहेक अरु कसैसँग रोग निको हुन वा रोजीमा सम्वृद्धि हुनको लागि दुआ गर्नु, अरुमाथि आश्रित हुनु वा ढोग गर्नु इत्यादि।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तिम्रा पालनकर्ताले भन्नु भएको छ… मलाई नै पुकार, म तिमीहरुको पुकार सुन्दछु।” (श्रोत- सूरह अल्-मुमिन : ४०/६०)
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “यदि तिमीहरु आस्थावान हौ भने अल्लाहमाथि नै भरोसा गर।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/२३)
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “अल्लाहकै लागि सज्दा र उहाँकै भक्ति गर।” (श्रोत- सूरह अन्-नज्म : ५३/६२)
जसले अल्लाह बाहेक अरु कसैको उपासना गर्यो, उसले शिर्क र कुफ्र गर्यो।
-
सानो शिर्क- ठूलो शिर्कसम्म पुर्याउने प्रत्येक वचन वा क्रियाकलापलाई सानो शिर्क भनिन्छ।
सानो शिर्कको उदाहरण- देखावटिको लागि सलाह पढ्नु, आफूतिर आकर्षण गर्न मिठो स्वरमा कुरआनको पाठ गर्नु, प्रशंसा बटुल्नको निम्ति ठूलो स्वरमा अल्लाहको नाम लिनु इत्यादि। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भएको छ… “तिमीहरुका लागि जुन कुरादेखि म भयभित छु त्यो सानो शिर्क हो। उहाँका साथीहरुले सोधे, ए हजुर ! सानो शिर्क भनेको के हो ? उहाँले जवाफमा भन्नु भयो… रिया अर्थात देखावटिको लागि पुण्य गर्नु।” (श्रोत- अहमद : २३६३०)
मानिसले के भन्लान भन्ने डरले सलाह पढ्नु र त्यहाँ कोही छैन भने नपढ्नु भनेको मुनाफिक (कपटी) को पहिचान हो। यो ठूलो शिर्क हो र यसले मानिसलाई इस्लामदेखि नै बाहिर गरि दिन्छ।
के मानिससित माग्नु वा केही कुरा चाहनु शिर्क हो? |
इस्लामले मानिसको बुद्धिलाई अनावश्यक कार्य, धोका र अल्लाह बाहेक अन्य मानिसको लागि ढोग गर्नु र लिप्त हुनबाट स्वतन्त्र गरेको छ।
त्यसैले मृत वा निर्मित वस्तुसँग माग्नु, वा उसको अगाडि ढोग गर्नु निराधार र महापाप हो।
तर जीवित उपस्थित व्यक्तिलाई उसले गर्न सक्ने सहयोग माग्नु जायज छ, जस्तै… डुब्नेलाई बचाउने सहयोग वा मेरो लागि अल्लाहसित प्रार्थना गर्नुहोस् भन्न सकिन्छ।
- के मृत मानिस वा निर्मित वस्तुसित माग्नु शिर्क हो?
-
हो-
यो शिर्क र इस्लाम विपरित कुरा हो, किनभने मरेका मानिसहरु वा ठोस वस्तुहरु न त हाम्रो गुहारलाई सुन्न सक्छन् न त पूरा नै गर्न सक्छन्।प्रार्थना गर्नु एक प्रकारको उपासना हो, त्यसैले अल्लाह बाहेक अरु कसैलाई पुकार्नु शिर्क हो।अरबका बहुदेववादीहरु मरेका मानिस र निर्मित वस्तुहरुलाई पुकार्ने गर्दथे।
-
होइन-
यस्तो जीवित व्यक्ति जो तपाईको कुरा सुन्न र पूरा गर्न सक्षम छ, के उसलाई गुहार्न सकिन्छ?
-
हो-
यो गुहार एकदम जायज छ, किनभने यो मानिसहरुको आपसी दैनिक क्रियाकलाप र सहयोग हो।
-
होइन-
जीवित व्यक्तिसित गर्न नसक्ने कुरा माग्नु, जस्तै कुनै बाँझ महिलाको पुकार… ए बाबा!मलाई राम्रो र गतिलो सन्तान देऊ भन्न वैध छैन, किनभने अल्लाह बाहेक अरु कसैलाई गर्न नसक्ने कुरा माग्नु शिर्क हो।
-
-
Asking the living for whatever they can possibly do for us is one of the forms of human relationships and one of the permissible daily dealings.
ईमानका उच्च श्रेणीहरु-
ईमानका उच्च श्रेणीहरु-
ईमानका श्रेणीहरु छन्। मुस्लिमको ईमान सुस्ती र पाप अनुसार कम हुन्छ र अल्लाहको ईबादत, भय र पुण्य अनुसार बढ्दछ।
ईमानको सर्वोच्च श्रेणीलाई एहसान (परोपकार) भनिन्छ। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले यसको परिभाषा यसरी दिनु भएको छ… “अल्लाहको उपासना यसरी गर कि तिमी अल्लाहलाई हेरिरहेका छौ, यदि तिमीले हेरिरहेका छैनौ भने अल्लाहले तिमीलाई हेरिरहनु भएको छ।” (श्रोत- बुखारी : ५०, मुस्लिम : ८)
याद राख ! अल्लाहले तिम्रो उभिनु, बस्नु, कुरा गर्नु, ख्याल ठट्टा गर्नु आदि सम्पूर्ण क्रियाकलापहरुलाई राम्ररी हेरिरहनु भएको छ। त्यसैले उहाँको अवज्ञा गर्ने प्रयास नगर। डर, त्रास तथा निराशको दलदलमा जीविका निर्वाह नगर, किनकि उहाँको माया र कृपा तिम्रो साथमा छ। आफूलाई एक्लो कहिल्यै नठान, किनकि उहाँ तिमीदेखि एकदम नजिक हुनुहुन्छ। उहाँले तिम्रो प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष सबै क्रियाकलापहरुलाई हेरिरहनु भएको छ, जान्दा जान्दै पाप गर्नु बुद्धिमानी होला ! यदि तिमी बाटो बिराउछौ वा अन्जानमा गल्ती गर्छौ भने आफ्नो पापको प्रायश्चित गर, उहाँले तिमीलाई क्षमादान दिनु हुनेछ।
अल्लाहमाथि आस्थाका फाइदाहरु-
अल्लाहमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु-
1
अल्लाहले आफ्ना भक्तहरुलाई प्रत्येक नराम्रा कुराहरुबाट जोगाउनु हुन्छ, उनीहरुलाई कष्टबाट मुक्त गर्नुहुन्छ र शत्रुहरुको षड्यन्त्रबाट सुरक्षित राख्नुहुन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “अल्लाह नै आस्थावान भक्तहरुका प्रतिकारक हुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-हज्ज : २२/३८)
2
ईमानले नै सुखमय जीवन प्राप्त हुन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “आस्थावान पुरुष र महिलामध्ये जसले सत्कर्म गर्छ, हामी उसलाई सुखमय जीवन यापन गराउने छौं।” (श्रोत- सूरह अन्-नहल : १६/९७)
3
ईमानले आत्मालाई अन्धविश्वास र अनावश्यक कुराहरूबाट पवित्र पार्छ। जो व्यक्ति वास्तवमा अल्लाहमाथि आस्था राख्दछ, उसका सम्पूर्ण मामिला अल्लाहसँग आवद्ध हुन्छ, किनभने उहाँ नै ब्रम्हाण्डका सृष्टिकर्ता र सत्य ईश्वर हुन्। यसले आस्थावानको मनोबललाई बलियो पार्छ, ऊ सृष्टिबाट भयभित हुँदैन, अन्धविश्वास र अनावश्यक कुराहरूबाट मुक्त हुन्छ।
4
ईमानको ठूलो प्रतिफल… अल्लाहको प्यारो भक्त बन्नु, स्वर्गमा आफ्नो स्थान सुरक्षित पार्नु, सधैं रहने वरदान र पूर्ण माया प्राप्त गर्नु हो।
फरिश्ता (देवदूत) हरुमाथि आस्था राख्नु
फरिश्ताहरुमाथि आस्थाको अर्थ- |
फरिश्ताहरुको अस्तित्वमाथि दृढतापूर्वक आस्था राख्नु, उनीहरु मानव तथा जिन्न बाहेक अदृश्य संसारका प्राणी हुन्। उनीहरु पवित्र एवम् प्रतिष्ठित भक्त हुन्, निरन्तर अल्लाहको भक्ति गरिरहेका छन्, अल्लाहका आदेशहरूलाई कार्यान्वयन गर्न सतर्क हुन्छन् र कहिल्यै पनि उहाँको अवज्ञा गर्दैनन्।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उनीहरु अल्लाहका पवित्र एवम् प्रतिष्ठित भक्त हुन्, अल्लाहको आदेश अगाडि केही पनि भन्दैनन् र उहाँकै आदेशले मात्र कार्य गर्छन्।” (श्रोत- सूरह अल्-अंबिया : २१/२६-२७)
फरिश्ताहरुमाथि आस्था राख्नु ईमानका ६ वटा आधारहरुमध्ये एउटा आधार हो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “रसूल र आस्थावानहरुले आफ्ना पालनकर्ताको तर्फबाट अवतरित (चीज) माथि ईमान ल्याएका छन्। यिनीहरू सबै अल्लाह, उहाँका फरिश्ताहरु, ग्रन्थहरु र उहाँका रसूलहरुमाथि आस्थावान भए।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/२८५)
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले ईमानको बारेमा भन्नु भएको छ… “तिमी अल्लाह, उहाँका फरिश्ताहरु, किताबहरु, रसूलहरु, कयामत (महाप्रलय) को दिन र राम्रो वा नराम्रो भाग्यमाथि आस्था राख।” (श्रोत- मुस्लिम : ८)
फरिश्ताहरुमाथिको आस्थाले कुन विषय वस्तुलाई समेटेको छ? |
1
उनीहरुको अस्तित्वमाथि आस्था राख्नु… उनीहरु अल्लाहका सृष्टि हुन् भन्ने कुरामाथि विश्वास गर्नु, उनीहरु अवस्थित छन्, अल्लाहले उनीहरुलाई प्रकाशबाट सृष्टि गर्नु भएको छ । अल्लाहको भक्ति र आज्ञापालन गर्न प्रवृत्ति बनाई दिएका छन्।
2
उनीहरुमध्ये जसको नाम थाहा छ, जस्तै… जिब्रील, त्यसमाथि पूर्ण रुपमा ईमान ल्याउनु र जसको नाम थाहा छैन उनीहरुमाथि संक्षेपमा ईमान ल्याउनु।
3
उनीहरुका विशेषताहरुमध्ये जे जति थाहा छ त्यति विश्वास गर्नु, जस्तै…
| • उनीहरु अदृश्य संसारका प्राणी हुन्। अल्लाहको उपासना गर्ने सृष्टि हुन्, अल्लाहमा पाइने गुण र शक्ति उनीहरूमा पाइदैनन् र उनीहरु अल्लाहको उपासनामा लिप्त छन्। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “अल्लाहको हुकुमको अवज्ञा गर्दैनन् र जे आदेश दिइन्छ त्यसको पालना गर्दछन्।” (श्रोत- सूरह अत्-तहरीम : ६६/६) |
| • उनीहरु प्रकाशबाट सृष्टि गरिएका हुन्। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भएको छ… “फरिश्ताहरु प्रकाशबाट सृष्टि गरिएका हुन्।” (श्रोत- मुस्लिम : २९९६) |
| • उनीहरुका पखेटा छन्। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “सम्पूर्ण प्रकारका प्रशंसाहरु अल्लाहकै लागि हुन्, जसले आकाशहरू र धरतीलाई सृष्टि गर्नु भएको छ, दुई-दुई, तीन-तीन र चार-चार पखेटा भएका फरिश्ताहरुलाई सन्देश पुर्याउन नियुक्त गर्नु भएको छ। उहाँ आफ्नो सृष्टिमा जे चाहनुहुन्छ वृद्धि गर्नुहुन्छ। वास्तवमा अल्लाह हरेक कार्यको सामर्थ्य राख्नुहुन्छ।” (श्रोत- सूरह फातिर: ३५/१) |
4
अल्लाहको हुकुमले उनीहरु जे काम गर्छन् र जसको बारेमा हामीलाई जानकारी छ, त्यसमाथि विश्वास गर्नु, जस्तै…
| • अल्लाहको सन्देश (वह्य) पुर्याउने जिम्मेवारी 'जिब्रील' (अलैहिस्सलाम) लाई सुम्पिएको छ। |
| • ज्यान लिने कार्यभार 'मलकुल्-मौत' र उसका सहयोगीहरुलाई सुम्पिएको छ। |
| • भक्तहरुका राम्रा-नराम्रा क्रियाकलाप लेख्ने अनि सुरक्षित राख्ने जिम्मेवारी 'किरामन कातेबीन' लाई सुम्पिएको छ। |
फरिश्ताहरुमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु- |
फरिश्ताहरुमाथिको आस्थाले आस्थावानहरुको जीवनमा ठूलो प्रभाव पर्दछ। तीमध्ये केही निम्न छन्…
1
अल्लाहको महानता, अपार शक्ति र उहाँको पूर्ण अधिकारको ज्ञान हुन्छ। सृष्टिको श्रेष्ठताले सृष्टिकर्ताको महानता प्रकट हुन्छ, यसरी आस्थावानहरुको मनमा अल्लाहप्रतिको आदरमा वृद्धि हुन्छ, किनभने उहाँले पखेटा भएका फरिश्ताहरुलाई प्रकाशबाट सृष्टि गर्नु भएको छ।
2
अल्लाहको उपासनामा अडिग रहने टेवा पुर्याउँछ। जसले फरिश्ताहरु उसका सबै क्रियाकलाप लेखिरहेका छन् भन्ने कुरामाथि आस्था रख्दछ, उसले खुल्लमखुल्ला वा लुकेर अल्लाहको अवज्ञा गर्दैन।
3
अल्लाहको उपासना गर्नको लागि धैर्य, आत्मा शान्ति र आफ्नोपनको आभास हुन्छ, किनकि यो विशाल दुनियाँमा करोडौं फरिश्ताहरु अल्लाहको उपासनामा तन, मन र वचनले सक्रिय छन्।
4
मानवमाथि भएको कृपामाथि अल्लाहको कृतज्ञता व्यक्त गर्नु, किनभने केही फरिश्तालाई मानवको सुरक्षामा तैनाथ गरिएका छन्।
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नुभएको छ– “आकाश निकै बोझिलो भइसकेको छ, किनभने कुनै एक बित्ता ठाउँ खाली छैन जसमा कुनै फरिश्ता उभिएको, निहुरिएको र ढोग गरेको नहोस् ।”
किताबहरुमाथि आस्था राख्नु
किताबहरुमाथि आस्थाको अर्थ- |
अल्लाहले भक्तहरुका लागि आफ्ना रसूल (सन्देष्टा) हरुमाथि किताबहरु अवतरण गर्नु भएको छ भन्ने कुरामाथि दृढतापूर्वक आस्था राख्नु। यी ग्रन्थहरु उहाँका वाणी र वचन हुन्। यसमा ज्ञानको ज्योति, सत्य कुरा, लोक र परलोकमा प्राप्त हुने सफलताका रहस्यहरू छन्।
किताबहरुमाथि आस्था राख्नु ईमानको एउटा आधार हो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हे ईमानवालाहरु हो ! अल्लाह, उहाँका रसूल र उहाँको रसूल (मुहम्मद) माथि अवतरित किताब र जुन ग्रन्थहरु यो भन्दा पूर्व अवतरित भयो ती सबैमाथि आस्था राख।” (श्रोत- सूरह अन्-निसा : ४/१३६)
अल्लाहले आफू, आफ्नो रसूल (मुहम्मद), उहाँमाथि अवतरित किताब; कुरआन र यस भन्दा पूर्व अवतरित सम्पूर्ण ग्रन्थहरुमाथि ईमान ल्याउने आदेश दिनु भएको छ।
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले ईमानको बारेमा भन्नु भएको छ… “तिमी अल्लाह, उहाँका फरिश्ताहरु, किताबहरु, रसूलहरु, कयामत (महाप्रलय) को दिन र राम्रो वा नराम्रो भाग्यमाथि आस्था राख।” (श्रोत- मुस्लिम : ८)
कुरआनको लेखन कार्य पूर्ण दक्षताका साथ गरिन्छ।
किताबहरुमाथिको आस्थाले कुन विषय वस्तुलाई समेटेको छ? |
1
अल्लाहद्वारा अवतरित हो भन्ने आस्था राख्नु।
2
अल्लाहको वाणी हो भन्ने आस्था राख्नु।
3
अल्लाहका किताबहरुमाथि आस्था राख्नु, जसतै… कुरआन हाम्रो सन्देष्टा मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) माथि अवतरित भयो। तौरात मूसा (अलैहिस्सलाम) माथि र इन्जील ईसा (अलैहिस्सलाम) माथि अवतरित भयो।
4
त्यसका प्रमाणित कुराहरुलाई सत्य मान्नु।
कुरआनका विशिष्ट गुण र विशेषताहरु- |
कुरआन हाम्रो सन्देष्टा मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) माथि अवतरित अल्लाहको वाणी हो। आस्थावानहरु उक्त ग्रन्थलाई धेरै सम्मान गर्दछन्, त्यसैको निर्देशन अनुसार जीवन यापन गर्दछन्, दिनरात त्यसैको पाठ र मनन् गर्नमा सक्रिय रहन्छन्।
यो कुरआन हाम्रो पथप्रदर्शक र मृत्युपछिको जीवनमा सफलता प्राप्तिको साधन हो।
कुरआनका छुट्टै पहिचान, गुण र अनेक विशेषताहरु छन्, जसले गर्दा यो अघिल्ला ग्रन्थहरू भन्दा भिन्न छ, जस्तै…
1
कुरआन ईश्वरीय ग्रन्थहरुको सार हो। अघिल्ला ग्रन्थहरुमा रहेका इकेश्वरवादलाई समर्थन र पुष्टि गर्दछ।
अल्लाहले भन्नु भएको छ– “हामीले सत्यका साथ यस किताबलाई तिमीमाथि अवतरण गर्यौं जसले अघिका ग्रन्थहरुको पुष्टि गर्दछ र तिनीहरुको संरक्षक हो।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/४८)
अघिका ग्रन्थहरुको पुष्टिको अर्थ- अघिल्ला ग्रन्थहरुमा रहेका आस्था र सूचनाहरुको समर्थन गर्दछ। त्यसको संरक्षकको अभिप्राय- अघिका ग्रन्थहरुको संरक्षक र गवाह हुनु हो।
2
विभिन्न भाषा-भाषीमा विभाजित भएका सम्पूर्ण समुदायहरुले कुरआनलाई स्वीकार गर्नु पर्छ र यसको अभिलाषा अनुसार कर्म गर्नु पर्छ। यद्यपि उनीहरु कुरआन अवतरण भएको युगदेखि जति पछि जन्म लिए पनि। यसको विपरित अघिल्ला ग्रन्थहरु केही सम्प्रदाय, खास भाषा तथा सीमित अवधिको लागि मात्र थिए। अल्लाहले रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लाई निर्देशन गर्दै भन्नु भएको छ– “ममाथि यो कुरआन वह्य (प्रकाशना) गरिएको छ, मलाई तिमीहरु र जो जसकहाँ पुग्छ सबैलाई सचेत गर्ने आदेश दिएको छ।” (श्रोत- सूरह अल्-अन्आम : ६/१९)
3
अल्लाहले स्वयम् यसको सुरक्षाको जिम्मा लिनु भएको छ। त्यसैले यसमा अहिलेसम्म फेरबदल भएको छैन र हुने पनि छैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हामीले कुरआन अवतरण गर्यौं र हामी नै त्यसको सुरक्षा गर्नेछौं।” (श्रोत- सूरह अल्-हिज्र : १५/९) त्यसैले यसमा रहेका सम्पूर्ण कुराहरु सत्य छन् र यसको पुष्टि गर्नु अनिवार्य छ।
कुरआनप्रति हाम्रो दायित्व के हो त?
- हामीले कुरआनलाई माया र आदर गर्नु पर्छ, किनभने अल्लाहको वाणी भएकोले यो भन्दा राम्रो, सत्य र उच्च कोटिको अरु कुनै किताब छैन।
- हामीले ध्यानपूर्वक यसको तिलावत (पाठ) र अध्ययन गर्नु पर्दछ। कुरआनका उपदेशहरु, सूचना र कथाहरुमा मनन् गर्नु पर्दछ। आफ्नो जीवनलाई कुरआन अनुकूल ढाल्नु पर्दछ।
- हामीले यसका आदेशहरुलाई अनिवार्य रुपमा मान्नु पर्छ, यसका नीति र नियमहरुलाई आफ्नो जीवनको आदर्श बनाउनु पर्छ।
आईशा (रजियल्लाहु अन्हा) सित रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को आचरणको बारेमा सोध्दा उहाँले जवाफ दिनु भयो… “कुरआन नै उहाँको आचरण (अख्लाक) हो।” (श्रोत- अहमद : २४६०१, मुस्लिम : ७४६)
हदीसको तात्पर्य- उहाँको जीवन र क्रियाकलाप कुरआन र इस्लामि विधानहरुको पूर्ण व्यवहारिक प्रमाण थियो। किनभने उहाँले पूर्ण रुपमा कुरआनको अनुसरण गरेर देखाउनु भयो। त्यसैले अल्लाहले उहाँको जीवनलाई हामी सबैका लागि एउटा आदर्श र नमुना घोषित गर्नु भएको छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “जो कोही अल्लाहसँगको साक्षात्कार, अन्तिम दिनको आशा र अल्लाहको बढी सम्झना गर्दछ, उसको लागि निश्चय नै रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को जीवन उत्तम आदर्श हो।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्जाब : ३३/२१)
अघिल्ला ग्रन्थहरुको बारेमा हाम्रो धारणा के हो त? |
मूसा (अलैहिस्सलाम) माथि अवतरित ग्रन्थ तौरात र ईसा (अलैहिस्सलाम) माथि अवतरित ग्रन्थ इन्जीलको बारेमा मुस्लिमको आस्था के छ भने यी ग्रन्थहरु पनि अल्लाहद्वारा नै अवतरित हुन्, यी दुवै ग्रन्थहरुमा पनि अल्लाहको आदेश, सोझो मार्गमा डोर्याउने अर्ति-उपदेश, जीवन यापन गर्ने तरिका र ज्ञानका ज्योति छन्।
तर अल्लाहले हामीलाई कुरआनमा सूचित गर्नु भएको छ कि अहले-किताब (यहूदी र ईसाइ) हरुले आ-आफ्ना किताबमा फेरबदल र थप-घट गरेका छन्, त्यसैले ती ग्रन्थहरु अल्लाहले अवतरण गरे अनुसार यथावत रुपमा सुरक्षित छैनन्।
वर्तमान तौरात त्यो तौरात होइन जुन मूसा (अलैहिस्सलाम) माथि अवतरित भएको थियो। किनभने यहूदीहरुले त्यसमा फेरबदल, थप-घट र धेरै जसो विधानहरुका साथ खेलवाड गरेका छन्। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “कतिपय यहूदीहरुले शब्दहरूलाई तिनका वास्तविक स्थानबाट फेरबदल गर्ने गर्दछन्।” (श्रोत- सूरह अन्-निसा : ४/४६)
त्यसैगरी वर्तमान बाइबल त्यो इन्जील होइन जुन ईसा (अलैहिस्सलाम) माथि अवतरित भएको थियो। किनभने ईसाइहरुले त्यसमा फेरबदल र धेरै जसो विधानहरुलाई परिवर्तन गरेका छन्। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तिनीहरुमध्ये एउटा दल यस्तो पनि छ, जो किताब पढ्दा आफ्नो जिब्रोलाई बाङ्गो पार्दछन् ताकि तिमीहरुले त्यसलाई ग्रन्थको अंश ठानोस्, जबकि त्यो ग्रन्थको अंश होइन र तिनीहरु यो अल्लाहको तर्फबाट हो भन्छन् जबकि त्यो अल्लाहको तर्फबाट होइन र यसरी नै तिनीहरु जानी-जानी अल्लाहले भनेको भनेर अल्लाहमाथि झूठो आरोप लगाई रहेका छन्।” (श्रोत- सूरह आलि-इमरान : ३/७८)
“उनीहरुमध्ये जसले भन्यो, हामी ईसाइ हौं” उनीहरुसित हामीले वाचा लियौं, तिनीहरुले पनि ती शिक्षाहरूको अधिकांश भाग बिर्सिदिए जसको पाठ तिनीहरुलाई दिइएको थियो। अन्तमा हामीले उनीहरु बीच कयामत (महाप्रलय) सम्मको लागि शत्रुता र इर्ष्याको आगो सल्काई दियौं। तिनीहरु जे जति गर्दछन् त्यसबारे चाँडै नै अल्लाहले तिनीहरुलाई अवगत गराउनु हुनेछ।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/१४)
त्यसैले हाल अहले-किताबको हातमा रहेको बाइबलमा धेरै जसो गलत आस्था, असत्य कुरा र मिथ्या कथाहरु पाइन्छन्। त्यसैले हामीले ती कुराहरुको मात्र पुष्टि गर्दछौं जसको पुष्टि कुरआन र सही हदीसले गरेका छन् र ती सबै कुराहरुलाई असत्य ठान्दछौं जसलाई कुरआन र सही हदीसले झूठा ठहर गरेका छन्। त्यस बाहेक बाँकी कुराहरुको न पुष्टि गर्नेछौं न नै झूठा ठहर गर्नेछौं बरु त्यसको बारेमा चुप लाग्नेछौं।
तै पनि मुस्लिमले ती ग्रन्थहरुलाई आदर गर्दछन्, त्यसको अवज्ञा गर्दैनन्, किनभने त्यसमा फेरबदल गर्न नसकेका केही अल्लाहका सत्य कुराहरू पनि पाइन्छन्।
तौरात र इन्जील अल्लाहद्वारा नै अवतरित ग्रन्थहरु हुन्, तर यसमा निकै फेरबदल र परिवर्तन भएकोले जुन कुरा कुरआन र हदीसद्वारा प्रमाणित हुन्छ त्यसलाई मात्र सत्य मान्ने मुस्लिमको आस्था रहेको छ।
किताबहरुमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु-
|
किताबहरुमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु निम्न छन्-
1
अल्लाहले आफ्ना भक्तहरुलाई कति रेखदेख र माया गर्नुहुन्छ भन्ने कुराको ज्ञात हुन्छ। त्यसैले त उहाँले प्रत्येक समुदायको मार्गदर्शन तथा लोक र परलोकको सफलताको लागि ग्रन्थहरु पठाउनु भयो।
2
अल्लाहको अपार ज्ञानको ज्ञात हुन्छ, किनकि प्रत्येक समुदायको लागि उनीहरुको अवस्था, स्थान र पिढीलाई मध्यनजर गरि नीति, नियम र विधान पारित गर्नु भयो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हामीले तिमीहरुमध्ये हरेकका लागि एउटा विधान र कार्यप्रणाली बनायौं।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/४८)
3
यी किताबहरु अवतरण गरे बापत अल्लाहको कृतज्ञता व्यक्त गर्नु, किनभने यी किताबहरुमा लोक र परलोकको सफलताका रहस्यहरु छन्। त्यसैले अल्लाहको अमूल्य वरदानको कृतज्ञता व्यक्त गर्नु पर्दछ।
रसूल (सन्देष्टा) हरुमाथि आस्था राख्नु
मानिसहरुलाई धार्मिक सन्देशको आवश्यकता- |
के हावा र पानी बिना सास फेर्न सकिन्छ ? सास बिनाको धड्कन चल्न सक्छ ? त्यसरी नै रसूल बिनाको जीवनको कल्पना पनि गर्न सकिदैन, किनकि उनीहरु नै संसारको लागि प्रकाश र जीवन हुन्। यदि आत्मा, जीवन र प्रकाश छैन भने दुनियाँको के अर्थ ?
त्यसैले अल्लाहद्वारा प्रदत्त सन्देशलाई ज्यान भनिएको छ। ज्यान हुँदैन भने जीवनको अन्त हुनेछ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “यसरी नै हामीले तिमीतर्फ आफ्नो आदेशबाट 'आत्मा' (कुरआन) अवतरण गर्यौं। ईमान र किताब के हो तिमीलाई केही पनि थाहा थिएन। तर हामीले त्यसलाई ज्योति बनायौं, हाम्रा भक्तहरुमध्ये जसलाई चाहन्छौं त्यसद्वारा मार्गदर्शन गर्छौं।” (श्रोत- सूरह अश्-शूरा : ४२/५२)
बुद्धिले केही राम्रा र न राम्रा कुराहरुलाई छुट्याउन सकिन्छ, तर त्यसको विस्तृत जानकारी, ईबादतका पूर्ण तरिका तथा कैफियतहरु बिना वह्य र सन्देश जान्नु असम्भव छ।
लोक र परलोकका सफलता बिना रसूल प्राप्त गर्न सकिन्न। राम्रा र नराम्रा कुराहरुको राम्ररी पहिचान उनीहरुको मार्गदर्शन बिना सम्भव छैन। याद राख्नुहोस् ! जसले दूत र दूतत्वबाट विमुख हुन्छ, उसले विमुखता अनुसार व्याकुल्ता, चिन्ता र कठोरता भोग्नु पर्छ।
आस्थाको एउटा आधार- |
रसूलहरुमाथि आस्था राख्नु ईमानका ६ वटा आधारहरुमध्ये एउटा आधार हो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… रसूल र आस्थावानहरुले आफ्ना पालनकर्ताको तर्फबाट अवतरित कुराहरुमाथि ईमान ल्याएका छन्। सबै अल्लाह, उहाँका फरिश्ताहरु, ग्रन्थहरु र उहाँका रसूलहरुमाथि आस्थावान भए।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/२८५)
तसर्थ एउटा मुस्लिमले सम्पूर्ण रसूलहरुमाथि बिना कुनै विभाजन आस्था राख्नु पर्छ भन्ने कुरा छर्लङ्ग हुन्छ। हामीले यहूदी र ईसाइ झैं एकलाई मान्नु र अर्कोलाई नमान्नु कदापि गर्नु हुँदैन।
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले ईमानको बारेमा भन्नु भएको छ… “तिमी अल्लाह, उहाँका फरिश्ताहरु, किताबहरु, रसूलहरु, कयामत (महाप्रलय) को दिन र राम्रो वा नराम्रो भाग्यमाथि आस्था राख।” (श्रोत- मुस्लिम : ८)
रसूलहरुमाथि आस्थाको अर्थ- |
अल्लाहले प्रत्येक समुदायमा तिनीहरुमध्येबाट एउटा सन्देष्टा (रसूल) पठाउनु भयो, उनीहरुले बिना साझेदारी एक मात्र अल्लाहको उपासना गर्ने आह्वान गरे भनेर दृढतापूर्वक आस्था राख्नु। उनीहरु सबै सत्य र सत्यलाई पुष्टि गर्ने, सत्यवान र इमान्दार थिए। उनीहरुले अल्लाहको सन्देशलाई नलुकाई, त्यसमा आफ्नो तर्फबाट केही फेरबदल नगरी पूर्ण रुपमा पुर्याए; न त केही कमी गरे न बढी नै। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “रसूलको काम स्पष्टरुपमा सन्देश पुर्याउनु बाहेक अरु केही छैन।” (श्रोत- सूरह अन्-नहल : १६/३५)
रसूलहरुमाथिको आस्थाले कुन विषय वस्तुलाई समेटेको छ? |
1
उनीहरु अल्लाहका सच्चा सन्देष्टा हुन्, उनीहरु सबैले मात्र अल्लाहको उपासना गर्ने र उहाँको उपासनामा अरु कसैलाई साझेदारी न गर्ने आह्वान गरेका थिए भन्ने कुरामाथि आस्था राख्नु। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हामीले प्रत्येक समुदायमा रसूल पठायौं। केवल अल्लाहको उपासना गर र उहाँ बाहेक सम्पूर्ण मिथ्या उपास्यको पूजादेखि टाढा रहने गर।” (श्रोत- सूरह अन्-नहल : १६/३६)
उनीहरुका वैधानिक उप-नियमहरु जुन त्यस समुदायको लागि उचित थियो, त्यसमा मात्र भिन्नता पाइन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हामीले तिमीहरुका लागि एउटा धर्म-विधान र कार्यप्रणाली बनाएका छौं।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/४८)
2
सम्पूर्ण सन्देष्टा (नबी-रसूल) हरुमाथि आस्था राख्नु। उनीहरुमध्ये जसको नाम थाहा छ जस्तै… मुहम्मद, इब्राहीम, मूसा, ईसा र नूह (अलैहिमुस्सलाम) लाई नामका साथ र जसको नाम थाहा छैन उनीहरुमाथि सन्क्षिप्तमा आस्था राख्नु पर्दछ। जसले उनीहरुमध्ये एकलाई अस्वीकार गर्यो भने उसले सबैलाई अस्वीकार गर्यो।
3
कुरआन र हदीसद्वारा प्रमाणित रसूलका चमत्कार (मुअ्जिजा) र खबरहरूलाई सत्य मान्नु, जस्तै… मूसा (अलैहिस्सलाम) को लागि समुद्रमा बाटो बन्नु।
4
अन्तिम र सर्वश्रेष्ठ रसूल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को विधि-विधान र तरिका बमोजिम धर्म-कर्म गर्नु।
| रसूलहरुका केही विशेषताहरु- |
|
| 1 |
उनीहरु मानिस थिए, तर अल्लाहले उनीहरुलाई आफ्नो (वह्य) प्रकाशना र सन्देश पुर्याउन रसूल चयन गर्नु भयो, यो नै उनीहरु र अन्य व्यक्तिमा फरक छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तिमी भन्दा पहिले पुरुषलाई नै रसूल बनाएर पठायौं र उनीहरुमाथि वह्य अवतरण गर्यौं।” (श्रोत- सूरह अल्-अंबिया : २१/७) उनीहरू शारीरिक बनावट, रुप र आचरणमा उच्च स्थानमा पुग्नु भयो, बंशमा सबभन्दा भद्र हुनहुन्थ्यो, बुद्धि र प्रष्ट भाषा भएकोले दूतत्वको भार उठाउन सक्नुका साथै जिम्मेवारी वहन गर्न योग्य हुनहुन्थ्यो, तर अल्लाहमा पाइने विशेषताहरु जस्तै सृष्टि गर्नु वा उपास्य हुनुमध्ये कुनै विशेषता उनीहरुलाई प्राप्त थिएन। एउटा सर्वसाधारण व्यक्तिले पनि सरलताको साथ रसूललाई अनुसरण गर्न सकोस् भनेर अल्लाहले मानिसलाई नै रसूल बनाउनु भएको छ र उहाँको जीवनलाई सबैको लागि आदर्श घोषित गर्नु भएको छ। |
| 2 |
अल्लाहले उनीहरूलाई अरु मानिसको दाँजोमा रसूल बनाएर ठूलो गुण लगाउनु भएको छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “भनिदेऊ, म तिमीहरु जस्तै एउटा मानिस हुँ। ममाथि वह्य (प्रकाशना) गरिएको छ कि अल्लाह बाहेक अरु कोही तिम्रो पूज्य छैन।” (श्रोत- सूरह अल्-कहफ : १८/११०) दूतत्व कुनै आध्यात्मिक तपस्या, विवेक र बौद्धिक तर्कद्वारा प्राप्त गर्ने पद होइन। यो ईश्वरीय छनौट हो। अल्लाहले समस्त मानिसहरुमध्ये जसलाई चाहनुहुन्छ आफ्नो रसूल बनाउनु हुन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “आफ्नो दूतत्वको कार्यभार कसलाई सुम्पिने भन्ने कुराको अल्लाहलाई नै बढी ज्ञान छ।” (श्रोत- सूरह अल्-अन्आम : ६/१२४) |
| 3 | उनीहरू अल्लाहको सन्देशलाई पुर्याउनमा पवित्र छन्, त्यसैले अल्लाहका आदेशहरू पुर्याउन र सुम्पिएको जिम्मेवारीलाई निर्वाह गर्नमा कुनै गल्ती गर्दैनन्। |
| 4 | सम्पूर्ण रसूलहरु आफ्नो भनाइ र गराईमा सत्य छन्। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “यो त त्यही हो, जसको वाचा करुणामय अल्लाहले गर्नु भएको थियो र रसूलहरुले पनि सत्य नै भनेका थिए।” (श्रोत- सूरह यासीन : ३६/५२) |
| 5 | उनीहरुले इस्लामको आह्वान र अल्लाहको वाणीलाई सर्वत्र फैलाउनमा धेरै दु:ख र पीडा सहनु पर्यो, अनेकौं बाधाहरु खेप्नु पर्यो तै पनि तिनीहरुले हार नमानी इस्लामको झण्डालाई सगरमाथाको चुचुरोमा पुर्याएर नै छाडे। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हे सन्देष्टा ! धैर्य गर, जसरी अघिका सर्वश्रेष्ठ रसूलहरुले धैर्य गरे।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्काफ : ४६/३६) |
रसूलहरुका निशानी तथा चमत्कारहरु- |
अल्लाहले आफ्ना रसूलहरूलाई उनीहरुको सत्यता र दूतत्वलाई प्रमाणित गर्नको लागि विभिन्न किसिमका निशानी, अदभुत घटना, तर्क-वितर्क तथा चमत्कारहरु प्रदान गर्नु भएको छ। ती चमत्कारहरुले प्रमाणित गर्दछन् कि उनीहरु अल्लाहका सच्चा रसूल हुन्, किनकि त्यस्तो चमत्कार साधारण व्यक्तिले प्रस्तुत गर्न सक्दैनन्।
चमत्कार (मुअ्जिजा) को अर्थ : आम मानिसले आँट गर्न नसक्ने आश्चर्यजनक र अदभुत घटनालाई चमत्कार भनिन्छ, जुन अल्लाहको कृपाले रसूलहरुलाई मात्र प्राप्त हुन्छ।
तीमध्ये केही यस प्रकार छन्…
- मूसा (अलैहिस्सलाम) को लठ्ठी (लौरो) जिउँदो सर्पमा परिणत हुनु।
- ईसा (अलैहिस्सलाम) ले आफ्नो समुदायलाई तिनीहरुले के खाइरहेका छन् र के थन्काएर राखेका छन् भन्ने कुराहरुको सूचना दिनु।
- हाम्रो रसूल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को इशाराले चन्द्रमा दुई टुक्रामा फट्नु।
ईसा (अलैहिस्सलाम) प्रति मुस्लिमहरुको आस्था- |
1
महान रसूलहरुमध्ये एउटा रसूल हुन्। सर्वश्रेष्ठ रसूलहरु यस प्रकार छन्… मुहम्मद, इब्राहीम, नूह, मूसा र ईसा (अलैहिमुस्सलाम)। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “याद गर त्यो प्रतिज्ञालाई जो हामीले सबै नबीहरुसित, तिमीसित, नूह, इब्राहीम, मूसा र मर्यम-पुत्र ईसासित लिएका थियौं।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्जाब : ३३/ ७)
2
ईसा (अलैहिस्सलाम) आदमका सन्तानमध्ये एक जना मानिस हुन्। अल्लाहले उहाँलाई इस्राइल समुदायको निम्ति रसूल बनाएर पठाउनु भयो। उहाँको हातबाट धेरै चमत्कारहरु सम्पन्न भयो, तर अल्लाहमा पाइने गुण जस्तै सृष्टि गर्नु वा उपास्य हुनुमध्ये कुनै विशेषता उहाँलाई प्राप्त थिएन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “त्यो एउटा भक्त मात्र थियो जसमाथि हामीले उपकार गर्यौं र इस्राइल समुदायको निम्ति एउटा उदाहरण बनायौं।” (श्रोत- सूरह अज्-जुख्रुफ : ४३/५९) 'अल्लाह बाहेक मलाई र मेरी आमालाई पूजा गर' भनेर उहाँले आफ्नो समुदायलाई कहिल्यै पनि भन्नु भएन। बरु उहाँले त्यही भन्नु भयो जसको हुकुम अल्लाहले दिनु भएको थियो… “केवल एक अल्लाहको उपासना गर जो मेरो र तिमीहरु सबैका ईश्वर हुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-माइदा : ५/११७)
3
उहाँ मर्यम-पुत्र ईसा हुन्। उहाँकी आमा मर्यम एउटी भद्र, सत्य, सन्तुष्ट, ईश्वरको भक्त, सति सावित्री र पवित्र थिइन्। अल्लाहको शक्तिले उहाँ बिना पति गर्भवती हुनु भयो र ईसाको सृष्टि सधैंभरीको लागि एउटा चमत्कार भयो। जसरी अल्लाहले आदम (अलैहिस्सलाम) लाई बिना आमा-बुवाको माटोबाट सृष्टि गर्नु भएको थियो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “ईसाको उदाहरण अल्लाहकहाँ आदम झैं छ। अल्लाहले उहाँलाई माटोबाट बनाएर भन्नु भयो… 'भई हाल' अनि भई हाल्यो।” (श्रोत- सूरह आलि-इमरान : ३/५९)
4
उहाँको र रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को बीचमा कुनै अर्को रसूल छैन। उहाँले मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को आगमनको शुभ समाचार दिनु भएको थियो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “याद गर जब मर्यम-पुत्र ईसा (अलैहिस्सलाम) ले भने… हे इस्राइलका सन्तानहरु हो ! अल्लाहले मलाई तिमीहरुका लागि रसूल बनाएर पठाउनु भएको छ। म भन्दा अघि पठाइएको तौरत ग्रन्थको पुष्टि गर्दछु र मेरोपछि अहमद नामको रसूल आउनु हुनेछ भन्ने कुराको शुभ सूचना दिदैछु।” (श्रोत- सूरह अस्-सफ : ६१/६)
5
अल्लाहले जुन चमत्कारहरु उहाँको हातबाट देखाउनु भयो ती सबैमाथि आस्था राख्नु पर्दछ, जस्तै… दुबे र अन्धोको उपचार, मृतलाई जीवित पार्नु, मानिसले खाएको र घरमा जम्मा गरेको कुराहरुको बारेमा अवगत गराउनु। यी सबै कार्यहरु अल्लाहको हुकुमद्वारा नै हुन्थ्यो। उहाँ अल्लाहको साँचो रसूल हुन् भन्ने प्रमाणित गर्नको लागि यी चमत्कारहरु प्रदान गरिएका थिए।
6
निम्न लिखित कुराहरूलाई नमानुन्जेल कोही पनि मुस्लिम बन्न सक्दैन, ईसा (अलैहिस्सलाम) अल्लाहको असल भक्त र रसूल हुन्। यहुदीहरुद्वारा उहाँमाथि लगाइएको आरोप गलत हो र उहाँ हिमाल झैं पवित्र हुन्। त्यसैगरी ईसाइहरूका गलत आस्था, जस्तै… ईसा र उहाँकी आमा ईश्वर हुन् वा उहाँ ईश्वरका पुत्र हुन् वा उहाँ तीन ईश्वरमध्ये तेस्रा हुन्, यी सबैलाई गलत र मिथ्या ठान्नु पर्छ। अल्लाह यी सम्पूर्ण गलत आरोपहरुबाट पवित्र हुनुहुन्छ।
7
उहाँको न त हत्या भएको थियो, न शूलीमाथि झुण्डियाइएको थियो। जब यहुदीहरुले उहाँलाई हत्या गर्न दुष्प्रयास गरे तब अल्लाहले उहाँलाई जीवित नै आकाशमा उठाउनु भयो र अल्लाहले उहाँको अनुहार अर्को व्यक्तिसित मिल्दो-जुल्दो बनाई दिनु भयो र उनीहरुले झुक्किएर त्यस व्यक्तिको हत्या गरेर शूलीमाथि झुण्डियाई दिए। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उनीहरुको यो भनाई, हामीले अल्लाहका रसूल मर्यम-पुत्र ईसाको हत्या गरि दियौं। उनीहरुले न त हत्या गरेका हुन् न त शूलीमाथि झुण्डि्याएका हुन्। बरु तिनीहरुलाई भ्रममा पारियो। यस विषयमा मतभेद गर्नेहरु अवश्य नै सन्देहमा छन्। यसबारेमा अनुमान बाहेक तिनीहरूसँग कुनै विल्क्प छैन। तिनीहरुले ईसा मसीहको हत्या कदापि गरेका छैनन्, तर अल्लाहले उनलाई आफूतर्फ उठाउनु भयो, किनभने अल्लाह प्रभुत्वशाली र तत्त्वदर्शी हुन्। अनि अहले-किताब (यहूदी र ईसाइ) हरुमध्ये कोही यस्तो हुने छैन जसले उनको मृत्यु पूर्व उनीमाथि विश्वास नगरोस् र कयामतको दिन उनी तिनीहरुको साक्षी बस्ने छन्।” (श्रोत- सूरह अन्-निसा : ४/१५७-१५९)
अल्लाहले उहाँको रक्षा गर्नु भयो र आफू नजिक आकाशमा उठाउनु भयो। अन्तिम युगमा भूइँमा ओर्लिनु हुनेछ र मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को विधि-विधान अनुसार निर्णय गर्नु हुनेछ। त्यसपछि उहाँको वास्तविक मृत्यु हुनेछ र कयामतको दिनमा उहाँ पनि आफ्नो चिहानबाट आदमका सन्तानहरु झैं निस्कनु हुनेछ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हामीले तिमीहरूलाई माटोबाट सृष्टि गर्यौं, फेरी यसैमा फर्काउने छौं अनि फेरी यसैबाट पुनः जीवित पारि निकाल्ने छौं।” (श्रोत- सूरह ताहा : २०/५५)
मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अल्लाहका नबी र रसूल हुन् भन्ने कुरामाथि आस्था राख्नु- |
- मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अल्लाहका सच्चा भक्त र रसूल हुन्, अघिल्ला र पछिल्ला सबैका सरदार हुन्, उहाँ नै अन्तिम रसूल हुन्। उहाँपछि कुनै अर्को रसूल आउनु हुने छैन, उहाँले अल्लाहको सन्देशलाई हामीसम्म पूर्ण रुपमा पुर्याउनु भयो र उहाँको काँधमा सुम्पिएको जिम्मेवारीलाई राम्ररी निर्वाह गर्नु भयो भनेर हामी आस्था राख्छौं।
- उहाँले दिनु भएको सूचनाको पुष्टि गर्छौं, उहाँको आदेशको पालना गर्छौं, उहाँले हराम (निषेध) गर्नु भएको कुराबाट टाढा बस्छौं, उहाँको तरिका अनुसार अल्लाहको उपासना गर्छौं र जीवनको पाईला-पाईलामा उहाँको जीवनलाई आफ्नो लागि आदर्श मान्छौं। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “निश्चय नै रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को जीवन तिमीहरुका लागि उच्च आदर्श हो। जो कोही अल्लाहसितको साक्षात्कार, अन्तिम दिनको आशा राख्दछ र अल्लाहलाई धेरै स्मरण गर्दछ।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्जाब : ३३/ २१)
- उहाँले दिनु भएको सूचनाको पुष्टि गर्छौं, उहाँको आदेशको पालना गर्छौं, उहाँले हराम (निषेध) गर्नु भएको कुराबाट टाढा बस्छौं, उहाँको तरिका अनुसार अल्लाहको उपासना गर्छौं र जीवनको पाईला-पाईलामा उहाँको जीवनलाई आफ्नो लागि आदर्श मान्छौं। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “निश्चय नै रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को जीवन तिमीहरुका लागि उच्च आदर्श हो। जो कोही अल्लाहसितको साक्षात्कार, अन्तिम दिनको आशा राख्दछ र अल्लाहलाई धेरै स्मरण गर्दछ।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्जाब : ३३/ २१)
- हामीले उहाँका सम्पूर्ण सुन्नत (तरिका) हरुलाई आदरपूर्वक स्वीकार गर्नु पर्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “होइन, तिम्रा पालनकर्ताको कसम ! जबसम्म यिनीहरुले आपसी झैं-झगडामा तिमीलाई न्यायाधीश मान्दैनन्, तिमीले गरेको फैसलालाई बिना कुनै दुविधा सदर गर्दैनन् र त्यसमाथि पूर्ण समर्पण गर्दैनन् भने तबसम्म आस्थावान बन्न सक्दैनन्।” (श्रोत- सूरह अन्-निसा : ४/६५)
- हामीले उहाँको अवज्ञादेखि सधैं सतर्क हुनु अनिवार्य छ। किनभने उहाँको अवज्ञाले दु:खदायी पीडा र नराम्रो परिणाम भोग्नु पर्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उहाँको आदेश उल्लंघन गर्नेहरु सावधान रहुन्, कतै उनीहरुलाई कुनै संकटले नघेरोस् वा कुनै दु:खदायी प्रकोपले नसमातोस्।” (श्रोत- सूरह अन्-नूर : २४/६३)
मुहम्मदको दूतत्वका विशेषताहरु- |
मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को दूतत्व र विधानले अघिल्ला दूतत्वहरु भन्दा धेरै महत्वपूर्ण विशेषताहरु बोकेको छ, जस्तै…
- उहाँको दूतत्व अघिल्ला दूतत्वहरुलाई समाप्त पार्ने अन्तिम सन्देश हो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “मुहम्मद तिमीहरुमध्ये कुनै व्यक्तिका पिता होइनन्, तर उनी अल्लाहका रसूल र सम्पूर्ण रसूलहरूका समापक (अन्तिम रसूल) हुन्।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्जाब : ३३/४०)
- मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को दूतत्व र विधानले अघिका सम्पूर्ण दूतत्व र विधानहरुलाई रद्द गरेको छ। इस्लाम हुँदाहुँदै अघिल्लो धर्म र नीति, नियमको अब कुनै अर्थ रहेन, किनभने मुहम्मदको अनुसरण नगरुन्जेल कुनै पनि धर्म अल्लाहको दरबारमा स्वीकृत हुन सक्दैन। अल्लाहले आफूसम्म आउने सम्पूर्ण बाटोहरूलाई बन्द गरेर मात्र इस्लामको बाटोलाई खुला गर्नु भएको छ। वास्तवमा उहाँ सर्वश्रेष्ठ रसूल हुन्, उहाँका अनुयायीहरु सर्वश्रेष्ठ हुन् र उहाँको विधि-विधान पनि पूर्ण छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “जसले इस्लाम बाहेक अन्य कुनै धर्म ग्रहण गर्न खोज्छ उसको धर्म कदापि स्वीकार हुने छैन र ऊ परलोकमा क्षतिग्रस्त हुनेछ।” (श्रोत- सूरह आलि-इमरान : ३/८५) रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भएको छ… “अल्लाहको कसम; जसको हातमा मेरो ज्यान अडेको छ यहूदी, ईसाइ या जो सुकै मेरो बारेमा थाहा पाइसकेपछि ममाथि विश्वास गर्दैन भने ऊ नरकमा जानेछ।” (श्रोत- मुस्लिम : १५३, अहमद : ८६०९)
- मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को दूतत्व मानिस र जिन्न लगायत सिङ्गै संसारको लागि हो। अल्लाहले जिन्नको कथनलाई यसरी वर्णन गर्नु भएको छ… “हे हाम्रा बन्धुहरु हो, अल्लाहतर्फ आह्वान गर्ने व्यक्तिको कुरा मान।” (श्रोत- सूरह अल्-अह्काफ : ४६/३१)
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “(हे मुहम्मद) हामीले तिमीलाई सम्पूर्ण मानवजातिका लागि शुभ-सन्देशवाहक र सचेतक बनाएर पठाएका छौं।” (श्रोत- सूरह सबा : ३४/२८) रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भएको छ… “अल्लाहले मलाई ६ विशेष कुराहरूले सम्मानित गर्नु भएको छ जुन कुराहरु अरु रसूलहरुलाई प्राप्त भएन… जवामिउल-कलिम (कम शब्दमा बढी कुरा गर्ने शक्ति), रुवाफद्वारा मद्दत, युद्धको मैदानबाट प्राप्त धन-सम्पत्ति वैध गरिएको छ, मेरो लागि सम्पूर्ण धरतीलाई पवित्र तथा मस्जिद बनाइएको छ, मलाई सिङ्गो संसारकै लागि अन्तिम रसूल बनाएर पठाइएको छ र ममाथि दूतत्व समाप्त गरिएको छ।” (श्रोत- बुखारी : २८१५, मुस्लिम : ५२
रसूलहरुमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु- |
रसूलहरुमाथि आस्थाका निकै फाइदाहरु छन्, तीमध्ये केही यस प्रकार छन्-
1
भक्तहरुमाथि रहेका अल्लाहको दया र कृपाको ज्ञात हुन्छ। उनीहरुको मार्गदर्शनको लागि रसूलको व्यवस्था गर्नु भयो, किनभने मानिसको बुद्धि जति सुकै ठूलो भए पनि ईबादतका सही तरिकाहरु रसूलद्वारा नै प्राप्त गर्नु पर्दछ। अल्लाहले मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को बारेमा भन्नु भएको छ… “हामीले तिमीलाई सम्पूर्ण संसारबासीहरुका लागि दयावान बनाएर पठाएका छौं।” (श्रोत- सूरह अल्-अंबिया : २१/१०७)
2
अल्लाहले प्रदान गर्नु भएको ठूलो वरदानप्रति कृतज्ञता व्यक्त गर्नु।
3
सम्पूर्ण रसूलहरुसँग हृदयदेखि माया गर्नु, उनीहरुलाई सम्मान गर्नु र उनीहरुको स्थान अनुसार सुहाउने प्रशंसा गर्नु, किनभने उनीहरुले अल्लाहको उपासना गरे, उहाँका सन्देशहरुलाई पुर्याए र अल्लाहका भक्तहरुलाई उपदेश दिए।
4
सम्पूर्ण रसूलहरुले दिनु भएका एकेश्वरवादको सन्देशलाई तन, मन र वचनले मान्नु र त्यस बमोजिम कर्म गर्नु, किनभने यसैमा लोक-परलोकका सफलता, असल सुख र शान्ति निहित छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “जो मेरो मार्गदर्शन अनुसार जीवन यापन गर्छ ऊ न पथभ्रष्ट हुनेछ, न अभागी नै र जो मेरो प्रशंसाबाट विमुख रहन्छ उसको जीवन संकीर्ण र कष्टपूर्ण हुनेछ।” (श्रोत- सूरह ताहा : २०/१२३-१२४)
महाप्रलयको दिनमाथि आस्था राख्नु
महाप्रलयको दिनमाथि आस्थाको अर्थ- |
अल्लाहले मृत्यु पश्चात सम्पूर्ण व्यक्तिहरुलाई चिहानबाट जीवित पारेर उठाउनु हुनेछ, त्यसपछि हिसाब-किताब लिएर कर्म अनुसार प्रतिफल दिनु हुनेछ र स्वर्गवासी स्वर्गका महलहरुमा र नरकवासी नरकका खाल्डोमा बसोबास गर्नेछन् भन्ने कुरामाथि दृढतापूर्वक आस्था राख्नु।
महाप्रलयको दिनमाथि आस्था राख्नु ईमानको एउटा आधार हो। यो नभईकन ईमान नै पूर्ण हुँदैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तर भलाई उसको लागि छ, जो अल्लाह र महाप्रलयको दिनमाथि आस्थावान हुन्छ।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/१७७)
किन कुरआनले महाप्रलयको दिनमाथि आस्था राख्ने जोड दिएको छ? |
कुरआनले महाप्रलयको दिनमाथि आस्था राख्ने जोड दिएको छ र बारम्बार यसको सम्झना गराएको छ। एक दिन अवश्य नै महाप्रलयको घटना घटिने छ भन्ने कुरालाई विभिन्न अरबि शैलीद्वारा प्रमाणित गरेको छ र आधिकांश ठाउँमा यसलाई अल्लाहमाथिको आस्थासँग जोडेको छ।
किनभने महाप्रलयको दिनमाथि आस्थाको अनिवार्य परिणाम अल्लाह र उहाँको न्यायमाथि आस्था राख्नु हो। यसको वर्णन यस प्रकार रहेको छ…
अल्लाह अपराध र अत्याचारलाई कदापि मन पराउनु हुन्न। अपराधीले सजाय भोग्नु पर्छ, पिडितले न्याय पाउनु पर्छ, परोपकारी र सत्कर्मीले राम्रो प्रतिफल पाउनु पर्छ र सामन्तीले नराम्रो परिणाम भोग्नु पर्छ भन्ने इस्लामको धारणा रहेको छ। तर आज हामी आफ्नै आँखाले देखिरहेका छौं कि कतिपय अपराधीहरु सजाय नभोगीकन र कतिपय पिडितहरु निसाफ नपाईकन मर्दछन्। त्यसो भए न्याय खोई त ? के अल्लाहले अन्यायलाई मन पराउनु हुन्छ र ? त्यसैले मृत्युपछि अर्को लोक र जीवन हुनुपर्छ, जसमा परोपकारीले उपकार पाओस्, पापीले सजाय पाओस्, पीडितले न्याय पाओस् र प्रत्येक व्यक्तिले आ-आफ्नो कर्मको फल पाओस्, नत्र ईश्वरमाथिको आस्था नै धरापमा पर्छ।
नरकबाट जोगिनको लागि इस्लामले हामीलाई दीन दु:खीहरुसित परोपकार गर्ने उपदेश दिन्छ, यद्यपि आधा खजुर दान गरेर किन नहोस्।
महाप्रलयमाथिको आस्थाले कुन विषय वस्तुलाई समेटेको छ? |
महाप्रलयमाथिको आस्थाले निम्न कुराहरुलाई समेटेको छ…
1
पुनर्जीवन र महाप्रलयको दिन भेला हुनुमाथि आस्था राख्नु- मृतकलाई चिहानबाट जीवित परेर उठाउनु, सबैको आत्मालाई पुनः शरीरमा फर्काउनु, मानिसहरु आफ्नो ईश्वर अगाडि उभिनु र फेरी आमाको कोखबाट जन्मेको दिन झैं निर्वस्त्र एउटा ठाउँमा भेला हुनु।
पुनर्जीवन र भेला हुनुमाथि आस्था भनेको कुरआन, हदीस, बुद्धि र प्रकृतिद्वारा प्रमाणित छ। अल्लाहले सम्पूर्ण मृतकहरुलाई चिहानबाट जीवित परेर उठाउनु हुनेछ, उनीहरुको आत्मालाई उनीहरुको शरीरमा फर्काउनु हुनेछ र सबै मानिसहरु अल्लाहको अगाडि उभिने छन् भन्ने कुरामाथि हामी हृदयदेखि विश्वास गर्दछौं ।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “त्यसपछि तिमीहरू मर्ने छौ र पुनः कयामत (महाप्रलय) को दिन उठाइने छौ।” (श्रोत- सूरह अल्-मुमिनून : २३/१५-१६)
सम्पूर्ण आकाशीय ग्रन्थहरुले पुनर्जीवन र भेला हुने आस्थाको पुष्टि गर्दछन् र यो नै अल्लाहको तत्वदर्शीको अभिलाषा पनि हो। किनभने अल्लाहले रसूलहरुद्वारा सुम्पिएको जिम्मेवारीप्रति सोधपूछ र प्रतिफल दिनको लागि एक दिन बनाउनु पर्ने हो। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “के हामीले तिमीहरुलाई व्यर्थ सृष्टि गरेका छौं र तिमीहरु हामीतर्फ फर्केर आउने छैनौ भन्ने ठानेका छौ ?” (श्रोत- सूरह अल्-मुमिनून : २३/११५)
|
पुनर्जीवन बारे कुरआनबाट केही प्रमाणहरु-
|
2
हिसाब किताब र तराजुमाथि आस्था राख्नु- अल्लाहले आफ्ना सृष्टिहरुको हिसाब किताब उनीहरुको कर्मको आधारमा गर्नु हुनेछ। साँचो भक्त र असल मुस्लिमको हिसाब-किताब सरल हुनेछ र मुश्रिक (बहुदेववादी), काफिर र कपटीको हिसाब धेरै गाह्रो हुनेछ।
ठूलो काँटाद्वारा कर्मको लेखाजोखा हुनेछ। एकातिर पुण्य र अर्कोतिर पाप राखिनेछ। जसको पुण्यको पल्ला भारी हुनेछ, त्यो स्वर्गवासीमध्ये हुनेछ र जसको पापको पल्ला भारी हुनेछ, त्यो नरकवासीमध्ये हुनेछ। स्मरण रहोस् ! अल्लाहले कसैमाथि अन्याय गर्ने छैनन्।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “महाप्रलयको दिन हामीले शतप्रतिशत जोख्ने तराजु राख्नेछौं, कसैमाथि अलिकति पनि अन्याय हुने छैन, एउटा रायोको दाना बराबर कर्म छ भने हामीले त्यसलाई पनि ल्याउनेछौं र हिसाब किताबको लागि हामी सक्षम छौं।” (श्रोत- सूरह अल्-अंबिया : २१/४७)
3
स्वर्ग र नरक- स्वर्ग सदा सुख र आनन्दको बास हो, जुन आस्थावान, अल्लाहदेखि भय राख्ने, अल्लाह र रसूलको आज्ञापालन गर्ने सच्चा भक्तहरुका लागि तयार पारिएको छ। त्यसमा सबै किसिमका मन पराउने कुराहरु सदा सर्वदाका लागि हुने छन्, जसलाई देखेर आँखा शितल हुनेछ।
अल्लाहले आफ्ना भक्तहरुलाई आज्ञापालनमा प्रतिस्पर्धा गर्न प्रेरित गर्दै भन्नु भएको छ… “अग्रसर हौऊ, आफ्ना पालनकर्ताको क्षमादान एवम् त्यस स्वर्गको निम्ति जसको चौडाइ आकाश र धरती झैं छ जुन अल्लाहका असल भक्तहरुका लागि तयार पारिएको छ।” (श्रोत- सूरह आलि-इमरान : ३/१३३)
नरक- सदा कष्ट र पीडाको बास हो, जुन काफिर, मुश्रिक र कपटीहरुका लागि तयार पारिएको छ। त्यहाँ मानिसले कल्पना गर्न नसक्ने नानाथरीका कष्ट, पीडा र यातना हुनेछ।
अल्लाहले नरकबाट सचेत गर्दै भन्नु भएको छ… “नरकबाट डराऊ, जसको इन्धन मनुष्य र ढुङ्गा हुने छन्। यो काफिरहरुका लागि तयार पारिएको छ।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/२४)
हे अल्लाह ! हामी स्वर्ग र स्वर्गमा प्रवेश गराउने कार्यको प्रार्थना गर्दछौं। नरक र नरकमा पुर्याउने कार्यबाट तिम्रो शरण चाहन्छौं।
4
चिहानको यातना र सुख- मृत्यु अकट्य छ, न त रोकेर रोकिन्छ न त छेकेर छेकिन्छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “भनिदेऊ, तिमीहरुको प्राण लिनको लागि मलकुल्-मौत नियुक्त गरिएको छ, जसले तिमीहरुलाई मृत्यु दिनेछ र त्यसपछि तिमीहरु आफ्ना पालनकर्तातर्फ फर्काइनेछौ।” (श्रोत- सूरह अस्-सज्दा : ३२/११)
जो कोही मर्छ वा जसको हत्या हुन्छ अथवा मृत्युको कारण जे सुकै होस् उसको आयुमा केही कमी हुँदैन भन्ने कुरा सर्वविदित हो र यसमा कुनै शंका छैन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “जुन बेला उसको समय पूरा हुन्छ न त क्षण भर ढिलो हुन्छ, न त्यस भन्दा अगावै।” (श्रोत- सूरह अल्-आ'राफ : ७/३४)
• जसको मृत्यु भयो, उसको महाप्रलय शुरु भयो र परलोकतर्फ प्रस्थान गर्यो।
• चिहानमा आस्थावान र सत्यवानका लागि सुख, चैन र आनन्दका कुराहरु हुन्छन् भने गैर-मुस्लिम र अवज्ञाकारीका लागि दु:ख र यातना हुने छन् भन्ने कुरा धेरै जसो हदीसबाट प्रमाणित छन्। ती कुराहरुमाथि आस्था राख्छौं तर त्यसको स्थितिबारे चासो लिदैनौं किनभने हाम्रो विवेकले त्यसलाई पत्ता लगाउन सकिन्न। त्यस्तै स्वर्ग र नर्क अदृश्यका कुराहरु हुन् जसको वास्तविकता अल्लाह बाहेक अरु कोही पनि जान्दैनन्।
• त्यसैगरी चिहानमा हुने क्रियाकलापहरु पनि अदृश्यका कुराहरु हुन्, जसलाई विवेकले पत्ता लगाउन सकिन्न। यदि विवेकद्वारा चिहानको यातना र सुखको वास्तविकता थाहा पाउन सकिन्छ भने फेरी आस्था र कर्मको के अर्थ ? फेरी डरले कोही पनि आफ्नो मुर्दालाई चिहानमा गाडदैनन्। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भएको छ… “चिहानको चित्कार सुनेपछि तिमीहरु आफ्ना मुर्दा चिहानमा हाल्दैनौ भन्ने डर नभई दिएको भए, म अल्लाहसँग प्रार्थना गर्ने थिएँ, मैले सुनिरहेको कुरा तिमीहरुलाई पनि सुनाई देउन्।” (श्रोत- मुस्लिम : २८६८, निसाई : २०५८) जनावरहरुमा कुनै जिम्मेवारी नभएकोले तिनीहरुलाइ चिहानको चित्कार सुन्ने क्षमता दिइएको छ।
महाप्रलयको दिनमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु- |
1
महाप्रलयको आस्थाले मानिसको मनमा ईश्-भय पलाउँछ, सत्कर्म गर्ने प्रेरणा मिल्छ, अहम् र देखावटिलाई त्याग्ने आवसर प्राप्त हुन्छ। त्यसैले धेरै जसो श्लोकहरूमा महाप्रलयको आस्थालाई अल्लाहमाथिको आस्थासँग जोडिएको छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “जो अल्लाह र महाप्रलयको दिनमाथि आस्था राख्छ, उसले नै मस्जिदलाई आबाद गर्छ।” (श्रोत- सूरह तौबा : ९/१८) अल्लाहले अर्को ठाउँमा भन्नु भएको छ… “जो महाप्रलयको दिनमाथि आस्था राख्दछन् उनीहरु यस ग्रन्थमाथि आस्था राख्दछन् र आफ्नो सलाहको रक्षा गर्छन्।” (श्रोत- सूरह अल्-अन्आम : ६/९२)
2
धर्म र कर्मलाई वास्ता नगरी भौतिक सुख र दुनियाँको पछाडि मात्र भौंतारिरहेका व्यक्तिहरुका लागि सुध्रिने र अल्लाहको आज्ञापालनमा प्रतिस्पर्धा गर्ने सुवर्ण अवसर हो, किनभने यो त क्षणिक जीवन मात्र हो असल जीवन त स्वर्ग नै हो। महाप्रलयको सम्झना गर्ने भक्तहरुको अल्लाहले प्रशंसा गर्नु भएको छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “हामीले उनीहरुलाई परलोकको स्मरण गराउनको लागि चयन गरेका थियौं।” (श्रोत- सूरह साद : ३८/४६) अत: परलोकको स्मरणले नै उनीहरु उत्कृष्ट भएका हुन्। उक्त विशिष्ट कर्मले गर्दा नै अल्लाहले उनीहरूलाई चयन गर्नु भएको थियो। जब केही मुस्लिमले अल्लाह र रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को अनुसरणमा सुस्ती गर्न थाले, तब अल्लाहले उनीहरुलाई यसरी सचेत गर्दै भन्नु भयो… “परलोकको साटो तिमीहरु दुनियाँदेखि प्रसन्न छौ ? यो भौतिक सुख स्वर्गको तुलनामा अति नै मूल्यहीन छ।” (श्रोत- सूरह अत्-तौबा : ९/३८) महाप्रलयको आस्थाले यो दुनियाँ मूल्यहीन देखिन्छ। स्वर्गका सुख र आनन्दहरुलाई यो सांसारिक आनन्दसँग कहिल्यै पनि तुलना गर्न सकिदैन। नरकको एक डुब्कीले दुनियाँका सबै सुखलाई र स्वर्गको एक दर्शनले दुनियाँमा भोगेका सम्पूर्ण दु:ख र पीडालाई बिर्साइ दिन्छ।
3
उक्त आस्थाले मानिसलाई सन्तुष्टि प्राप्त हुन्छ। आफूले चाहेको, रोजेको, खोजेको र मन पराएको कुरा प्राप्त हुँदैन भने आत्महत्या गर्दैनन् वा निराश हुँदैनन् बरु बढी मेहनत गर्छ, किनभने अल्लाहले परोपकारीको सत्कर्मलाई कदापि खेर पार्नु हुन्न। यदि कसैलाई धोका दिएर वा जबर्जस्ती गरेर कणबराबर पनि कुनै सामान लुटिएको छ भने पिडितले महाप्रलयको दिन अवश्य नै त्यसलाई त्यहाँ पाउनेछ, जुन बेला उसलाई त्यसको बढी खाँचो हुनेछ। के सिङ्गो संसारको विधाता र मालिक; अल्लाहसित पनि कोही निराश हुन सक्छ र ? त्यसैले साँचो भक्त कहिल्यै पनि हिम्मत हार्दैन र सकेसम्म सत्कर्म गर्ने प्रयास गर्दछ।
भाग्यमाथि आस्था राख्नु
भाग्यमाथि आस्थाको अर्थ- |
राम्रो र नराम्रो हरेक कुरा भाग्य विधाताको चाहना र फैसलाले नै हुन्छ, उहाँ जे चाहनुहुन्छ त्यही गर्नुहुन्छ, उहाँको आदेश बिना रुखको एउटा पात पनि हल्लिन सक्दैन, उहाँले जसको भाग्यमा जे कोर्नु भएको छ, त्यो भन्दा बाहिर केही हुन सक्दैन भन्ने दृढतापूर्वक आस्था राख्नु। तर उहाँले आफ्नो भक्तलाई उसको शक्ति र मनसाय अनुसार स्वतन्त्रता दिनु भएको छ। स्वतन्त्र भन्नाले मानिस विवश र बाध्य छैन, बरु ऊ आफ्नो इच्छा अनुसार राम्रो र नराम्रो कर्म गर्न सक्छ। तर अल्लाह उसको र उसको इच्छाका सृष्टिकर्ता हुन्। जसलाई चाहनुहुन्छ आफ्नो कृपाले इस्लामलाई आत्मसात गर्ने मौका प्रदान गर्नुहुन्छ र जसलाई चाहनुहुन्छ आफ्नो बुद्धिले पथभ्रष्ट पार्नु हुन्छ। उहाँलाई कोही सोधपूछ गर्ने छैन र हामीहरूसित सोधपूछ हुनेछ।
| भाग्यमाथि आस्था राख्नु ईमानको एउटा आधार हो। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले जिब्रील (अलैहिस्सलाम) को प्रश्नको जवाफमा ईमानको परिभाषा दिदै भन्नु भएको छ… “तिमी एक अल्लाह, उहाँका फरिश्ताहरु, किताबहरु, रसूलहरु, महाप्रलयको दिन र राम्रो वा नराम्रो भाग्यमाथि आस्था राख।” (श्रोत- मुस्लिम : ८) |
भाग्यमाथिको आस्थाले कुन विषय वस्तुलाई समेटेको छ? |
भाग्यमाथिको आस्थाले चार कुराहरुलाई समेटेको छ-
- अल्लाहको ज्ञानमाथि आस्था राख्नु- अल्लाहलाई सम्पूर्ण कुराहरुको विस्तृत र संक्षिप्त दुवै ज्ञान छ भन्ने कुरामाथि दृढतापूर्वक आस्था राख्नु। सिङ्गो संसारको सृष्टि गर्नु भन्दा पूर्वदेखि नै अल्लाहलाई हरेक कुराहरुको पूर्ण ज्ञान छ। तिनीहरुको आहार, उमेर, कुराकानी, कर्म, क्रियाकलाप, प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष कुराहरु, को स्वर्गमा जानेछ र को नरकमा सबै जानकारी रहेको छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “अल्लाह बाहेक अरु कोही सत्य उपास्य छैन। उहाँ दृश्य र अदृश्य सबै कुराहरुलाई राम्ररी जान्नु हुन्छ।” (श्रोत- सूरह अल्-हश्र : ५९/२२)
- भाग्य लेख्नुमाथि आस्था राख्नु- उहाँले आफ्नो आग्रिम ज्ञान अनुसार हरेक कुराहरूलाई हुनु भन्दा पूर्व नै सुरक्षित पेटिका (लोह-महफुज) मा लेख्नु भएको छ। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “पृथ्वी र स्वयम् तिमीहरुको जीवनमा जे संकट आउँछ, त्यो हुनु भन्दा अघि नै विशेष किताबमा अङ्कित गरिएको छ।” (श्रोत- सूरह अल्-हदीद : ५७/२२)
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भएको छ… “अल्लाहले आकाश र पृथ्वीको सृष्टि गर्नु भन्दा पचास हजार वर्ष पूर्व नै सम्पूर्ण सृष्टिहरुको भाग्यलाई लेखिसक्नु भएको छ।” (श्रोत- मुस्लिम : २६५३)
- अल्लाहको चाहनामाथि आस्था राख्नु- उहाँको चाहना र आदेशमा कोही पनि बाधा पुर्याउन सक्दैनन्। हरेक किसिमका घटनाहरु उहाँकै चाहनाले हुन्छ, उहाँले जे गर्न चाहनु भयो त्यो भयो, जे गर्न चाहनु भएन त्यो हुन सकेन। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तिम्रो चाहनाले केही हुने छैन तर अल्लाहले जे चाहनुहुन्छ त्यही नै हुन्छ।” (श्रोत- सूरह अत्-तक्वीर : ८१/२९)
- उहाँ नै वास्तविक सृष्टिकर्ता हुन् भन्ने आस्था राख्नु- उहाँ नै सबै कुराहरुका आविष्कारक हुन्, उहाँ बाहेक जे जति छन् सबै उहाँकै सृष्टि हुन् र उहाँ हरेक कुरामाथि सामर्थ्य हुन्। अल्लाहले भन्नु भएको छ… “उहाँले प्रत्येक चीजलाई सृष्टि गर्नु भयो र हरेक चीजलाई राम्रोसँग उचित ठाउँमा राख्नु भयो।” (श्रोत- सूरह अल्-फुर्कान : २५/२)
मानिसको आफ्नो अख्तियार, शक्ति र मनसाय हुन्छ- |
भाग्यमाथि आस्थाको यो अर्थ होइन कि मानिस विवश छ। बरु हरेक व्यक्तिको आफ्नो अख्तियार र मनसाय हुन्छ अनि त्यसलाई पूरा गर्ने शक्ति पनि। इस्लामि विधान र प्रकृति दुवैले यसलाई प्रमाणित गर्दछ।
कुरआनबाट मानिसको मनसायको प्रमाण- अल्लाहले भन्नु भएको छ… “त्यो सत्य दिन (महाप्रलय) अवश्य हुनेछ, जसले चाहन्छ आफ्नो बासस्थान ईश्वरकहाँ बनाओस्।” (श्रोत- सूरह अन्-नबा : ७८/३९)
कुरआनबाट मानिसको शक्तिको प्रमाण- अल्लाहले भन्नु भएको छ– “अल्लाह कुनै पनि व्यक्तिमाथि उसको शक्ति भन्दा अधिक जिम्मेवारी दिनु हुन्न। उसले गरेको पुण्य उसैको लागि हो र उसले गरेको पाप पनि उसैले भोग्नु पर्नेछ।” (श्रोत- सूरह अल्-बकरह : २/१८३)
प्रकृतिको प्रमाण- आज हामी आफ्नै आँखाले देखिरहेका छौं कि मानिस आफ्नो इच्छा अनुसार जे मन पर्छ गर्छ र जे मन पर्दैन गर्दैन, यसले मानिसको इच्छा र शक्तिलाई प्रमाणित गर्दछ। उसको मनसायले जुन काम हुन्छ जस्तै… हिंड्नु र जुन काम उसको मनसायले हुँदैन जस्तै… रिसाउनु र अचानक चिप्लेर लड्नु, दुवैमा फरक छुट्याउन सकिन्छ। तर मानिसको मनसाय र शक्ति अल्लाहको मनसाय र शक्ति भन्दा माथि हुन सक्दैन।
अल्लाहले भन्नु भएको छ… “तिमीहरुमध्ये जो कोही पनि सीधा मार्ग आत्मसात गर्न सक्छ, तिमीहरु जे चाहन्छौ त्यो हुँदैन, अल्लाहले जे चाहनुहुन्छ त्यही हुन्छ।” (श्रोत- सूरह अत्-तक्वीर : ८१/२८-२९)
“We have shown him the way, whether he be grateful or ungrateful.” (Soorat Al-Insaan, 76:3) .
भाग्यलाई दोष दिनु- |
मानिसको अधिकार र अख्तियारले गर्दा नै उसलाई कार्यभार, गर्ने र नगर्ने जिम्मेवारी सुम्पिएको हो। त्यसैले सत्कर्मीले सोझो मार्ग अपनाए बापत पुण्य पाउनेछ भने कुकर्मीले कुमार्ग अपनाए बापत दण्ड पाउनेछ।
स्मरण रहोस् ! अल्लाहले हामीलाई शक्ति भन्दा अधिक कुराको आदेश दिनु भएको छैन, त्यसैले भाग्यलाई दोष दिएर उपासना नगर्नु बुद्धिमानी होइन।
पाप गर्नु भन्दा पूर्व मानिसलाई थाहा हुँदैन कि उसको भाग्यमा के लेखिएको छ ? अल्लाहले मानिसलाई क्षमता र अधिकारका साथ सही र गलत बाटो छुट्याउने बुद्धि दिनु भएको छ, त्यसैले मानिस आफ्नो इच्छाले राम्रो वा नराम्रो काम गर्न सक्छ। यदि कसैले अपराध गर्यो भने उसले त्यसको सजाय भोग्नु पर्नेछ, तर भाग्यलाई दोष दिनु हुँदैन।
If a person assaulted you, harmed you and robbed you of your money, claiming that he had done this because it had been decreed by Allah, you would certainly consider his excuse completely absurd and unacceptable, and you would definitely punish him and claim your money because he had actually done this entirely of his own volition.
भाग्यमाथि आस्थाका केही फाइदाहरु- |
भाग्माथिको आस्थाले मुस्लिमको जीवनमा ठूलो असर पार्दछ, जस्तै…
1
भाग्यमाथिको आस्थाले व्यक्तिलाई क्रियाशील भएर सत्कर्म गर्ने र अल्लाहलाई खुशी पार्ने प्रेरणा दिन्छ।
आस्थावानहरुलाई अल्लाहमाथि विश्वस्त भई साधन प्रयोग गर्ने आदेश दिएको छ। अल्लाहको आदेश बिना साधनले पनि केही फाइदा हुने छैन, किनभने साधन र नतिजालाई पनि उहाँले नै सृष्टि गर्नु भएको छ।
रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ले भन्नु भएको छ… “तिमीहरु लाभदायक काममाथि ध्यान देऊ, अल्लाहसित मद्दत माग र सुस्ती नगर। यदि असफल भयौ भने 'यदि मैले यसो गरेको भए यस्तो हुने थिएन' जस्ता शब्दहरु नभन, बरु यो भन… “अल्लाहले जे चाहनु भयो, त्यही भयो, किनभने 'यदि' शब्दले शैतानी कार्यको ढोका खोल्छ।” (श्रोत- मुस्लिम : २६६४)
2
भाग्यमाथिको आस्थाले मानिसलाई आफ्नो औकात चिन्ने अवसर पाउँछ र न त घमण्ड गर्छ न त मात्तिन्छ, किनभने ऊ आफ्नो भाग्यमा लेखिएको वर्तमान र भविष्यको कुरालाई जान्न असमर्थ छ। मानिस आफ्नो कमजोरीले गर्दा नै अल्लाहको सहारामा बाँचेको हुन्छ।
सुखमा रमाउने र दु:खमा आँसु झार्ने मानिसको बानी नै हो। भाग्यमाथिको साँचो आस्थाले नै यसबाट हामीलाई जोगाउन सक्छ, किनभने आस्थावान सुखमा घमण्ड नगरिकन अल्लाहको कृतज्ञता व्यक्त गर्छ भने दु:खमा धैर्य गर्छ र त्यसलाई अल्लाहप्रति सुम्पि दिन्छ। सायद, मेरो भाग्य विधातालाई यही मन्जुर थियो होला भनेर आफ्नो चित्त बुझाउँछ।
3
भाग्यमाथिको आस्थाले इर्ष्या जस्तो खतरनाक रोगबाट मुक्ति दिन्छ। यदि कोही म भन्दा राम्रो र सम्पन्न छ भने यो अल्लाहको कृपा हो। उहाँले नै उसको लागि राम्रो अवसरको ढोका खोल्नु भएको छ, किनभने उसको खुशीमा इर्ष्या गर्नु अल्लाहको निर्णय र फैसलामाथि औंला उठाउनु हो।
4
भाग्यमाथिको आस्थाले आइपरेका कठिनाईसँग लड्ने आँट पलाउँछ। मुटु बलियो हुन्छ, किनभने मानिसको आयु र रोजी सबै पहिलेदेखि नै भाग्यमा लेखिएको हुन्छ र भाग्य विपरित केही पनि हुन सक्दैन।
5
भाग्यमाथिको आस्थाले आस्थावानको आस्थामा झन उर्जा प्रदान गर्दछ। अल्लाहसित निकटता प्राप्त गर्ने अवसर प्राप्त हुन्छ। दुनियाँमा उपलब्ध साधन जुटाएर अल्लाहमाथि पूर्ण विश्वास गर्छ। जीवनको हरेक पाईला-पाईलामा उहाँसित नै सफलता र त्यसमाथि कायम रहन बिन्ती गर्छ।
6
भाग्यमाथिको आस्थाले मनमा शान्ति पलाउँछ, किनभने आस्थावानहरुलाई यो कुरामा विश्वास छ कि अल्लाहले हाम्रो भाग्यमा जे लेख्नु भएको छ, त्यो अवश्य नै हुन्छ, तर जे लेखिएकै छैन, त्यो कदापि हुन सक्दैन।
