サラーの位置づけと徳

サラーは、身体による最も偉大な崇拝であり、その中でも最も崇高なものです。サラーは心と理性、言葉による包括的な崇拝であり、サラーの重要性は多くのことに現れています。その一部をご紹介しましょう：

サラーは最高の位置づけをされています

1

サラーはイスラームの5本の柱の内、2番目の柱を成しています。預言者rは仰いました。「イスラームは5本（の柱）から成り立っている：アッラーの外に崇拝すべき何ものもなく、ムハンマドはアッラーの使徒であるという証言、サラーの遵守・・・」（アル＝ブハーリー8、ムスリム16）そして建物における柱とは、建物を支える根幹であり、それなしには成立しないものなのです。

2

イスラーム法典拠は、サラーを遵守するかどうかで、ムスリムと非ムスリムを区別しています。預言者rは仰いました。「人とシルク、および不信仰の間には、サラーの放棄がある。」（ムスリム82）また、こう仰いました。「私たちと彼ら（不信仰者）の間の保障は、サラーである。それで、それを放棄した者は不信仰に陥ったことになるのだ。」（アッ＝ティルミズィー2621、アン＝ナサーイー463）

3

アッラーUは、いかなる状況においても、サラーを守るよう命じられました。それは旅行中でも滞在中でも、平穏な時でも戦時中でも、健康な時でも病気の時でも同様で、可能な限りの形で行われます。アッラーは、こう仰せられました。『サラーを守るのだ。』（クルアーン2：238）また、信仰者であるそのしもべたちを、こう描写されました。『また、自らのサラーを守る者たち。』（クルアーン23：9）

サラーの徳

クルアーンとスンナ（47頁を参照）には、サラーの徳についての数多くの典拠があります。その一部を以下に挙げましょう：

1

サラーは罪の償いとなります。預言者rは仰いました。「5つの（義務の）サラー、そして金曜の合同サラーと次の金曜の合同サラーを続けて行うことは、その間の（罪の）償いとなる。ただし、それも大罪を避ける限りだが。」（ムスリム233、アッ＝ティルミズィー214）

2

サラーは、ムスリムの全人生を照らす光です。サラーは彼を善へと促し、悪から遠ざけるのです。それはアッラーが、『本当にサラーは、醜行と悪事から遠ざける。』（クルアーン29：45）と仰せられ、預言者rが「サラーは光である」（ムスリム223）と仰る通りです。

3

サラーはしもべにとって、審判の日に真っ先に清算されるものです。それでサラーが正しく、受け入れられた者は、その他の行いも受け入れられます。そしてサラーが受け入れられなかった者は、その他の行いも受け入れられません。預言者rは仰いました。「審判の日、しもべが最初に清算されるのがサラーである。それが正しければ、残りの行いも正しいものとなり、それが悪ければ、残りの行いも悪くなるのだ。」（アッ＝タバラーニー「アル＝アウサト」1859）