- L’impureté appelée ħadats est un état qui, s’il affecte l’homme, l’empêche d’accomplir la prière, à moins qu’il ne se purifie. Ce n’est pas quelque chose de matérielle et sensible comme la «najâsa».
- Le musulman devient exempt de ħadats (d’impureté immatérielle) s’il fait des ablutions ou un bain avec de l’eau lustrale. Une eau lustrale ou purifiante (mâ’ ţahûr) est une eau ne contenant pas une impureté tangible (najâsa) et dont la couleur, le goût et l’odeur ne sont pas altérés par elle.
- Quand il a fait ses ablutions, il est dans un état de pureté qui lui permet d’accomplir les prières tant qu’il n’est pas affecté par un ħadats [impureté résultant d’un acte ou d’un évènement «souillant»]
- Le «ħadats» (l’impureté abstraite) est de deux sortes:
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1
Un «ħadats» qui nécessite de l’homme qu’il fasse les ablutions pour s’en défaire. On l’appelle «ħadats aşghar» (impureté abstraite mineure).
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2
Un «ħadats» qui nécessite, pour s’en défaire, que la personne fasse un lavage complet du corps. On l’appelle «ħadats akbar» (impureté abstraite majeure).
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L’impureté mineure et les ablutions («wuđû’»)
L’état de pureté du musulman est annulé et celui-ci devra alors faire les ablutions afin de pouvoir prier dans le cas où il est affecté par l’une des causes «annulatives» (nawâqiđ) suivantes :
1
L’urine et l’excrémentainsi que tout ce qui s’échappe de ces deux orifices comme le vent [sont des causes annulatives]. Allah a dit en évoquant les causes annulatives de l’état de pureté : {…ou si l’un d’entre vous revient du lieu de ses besoins...} [4:an-Nisâ’:43]. Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit en parlant de celui qui doute s’il a perdu ou non son état de pureté au cours de la şalât : «Qu’il ne quitte pas sa place (n’interrompt pas sa prière) tant qu’il n’a pas entendu un bruit ou perçu une odeur» (al-Bukhârî 175, Muslim 361).
2
Toucher directement son sexe sans intermédiaire. Or, le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : «Que celui qui a touché son sexe fasse les ablutions» (Abû Dâwûd 181).
3
Consommer de la viande de chameau. On demanda au Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) : «Devons-nous faire les ablutions quand on a mangé la chair de chameau ?». Il répondit : «Oui» (Muslim 360).
4
La perte de conscience à cause du sommeil, d’un accès de folie ou à cause de l’ivresse.
