Allah a prescrit au musulman cinq prières quotidiennes réparties dans la journée et la nuit. Celles-ci constituent le pilier qui soutient sa religion et représentent la plus importante des obligations qui lui soient imposées. Allah les a réparties à des heures bien distinctes comme suit :
La şalât de l’aube (fajr) : Elle comporte deux unités de prière (rak`a). Son temps commence au lever de l’aube c’est-à-dire au début de l’apparition de la lumière à l’horizon et se termine avec le lever du soleil.
La şalât de midi (żuhr) : Elle comporte quatre unités de prière. Son temps commence au moment où le soleil entame son déclin (quitte le zénith) et se termine quand l’objet et son ombre ont la même taille.
La şalât de l’après-midi (`aşr) : Elle comporte quatre unités de prière. Son temps commence au moment où celui du żuhr se termine autrement dit quand l’objet et son ombre ont la même taille. Il prend fin avec le coucher du soleil. Il convient que le musulman fasse la prière (du `aşr) suffisamment tôt, c’est-à-dire avant que les rayons du soleil faiblissent et que celui-ci devienne jaune.
La şalât du coucher (maghrib) : Elle comporte trois unités de prière. Son temps commence avec le coucher du soleil lorsque le disque disparait sous l’horizon et prend fin à la disparition des lueurs crépusculaires rougeâtres qui apparaissent au coucher.
La şalât de la nuit (`ichâ’) : Elle comporte quatre unités de prière. Son temps commence à la disparition des lueurs crépusculaires et se termine au milieu de la nuit. On peut, en cas de nécessité, s’en acquitter jusqu’au lever de l’aube.
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Le musulman peut se baser sur les calendriers qui indiquent les horaires des prières. Il n’est donc pas tenu de vérifier par lui-même que le temps de la prière est arrivé. |
