- Hades je fiktivno stanje nečistoće u kojem se nađe čovjek, a onemogućuje mu obavljanje namaza prije nego izvrši šerijatsko čišćenje. To nije stvarna, fizička nečistoća.
- Hades je fiktivno stanje nečistoće, a otklanja se abdestom (obredoslovno šerijatsko čišćenje) ili gusulom (obredoslovno šerijatsko kupanje), pri čemu se koristi čisteća voda. To je obična voda koja se nije pomiješala sa nečistom tvari, pa joj ta nečist promijenila miris, okus ili dodala boju.
- Hades – fiktivno stanje nečistoće, dijeli se na dvije vrste:
-
1
Hades koji obavezuje čovjeka da se abdesti, pri želji ostvarenja stanja čistoće – tahareta, i taj se zove mali hades.
-
2
Hades koji obavezuje čovjeka da se gusuli – sapire cijelo tijelo čistećom vodom, pri želji ostvarenja šerijatske čistoće - tahareta, i ovaj se naziva veliki hades.
-
Hades mali - stanje male fiktivne nečistoće i abdest
Stanje čistoće – tahareta bit će pokvareno i musliman je obavezan abdestiti u sljedećim situacijama:
1
Vršenje male ili velike nužde, te izlazak bilo čega na ta dva otvora, kao što je vjetar i slično. O stvarima koje kvare abdest, Uzvišeni je rekao: … ili ako je neko od vas obavio prirodnu potrebu. (En-Nisa’, 43.). A Poslanik, Allah mu mir i spas darovao, o onome ko sumnja da li je pokvario abdest puštanjem vjetra u namazu, rekao je: “Neka ne napušta namaz sve dok ne čuje glas ili osjeti miris.” (El-Buhari, 175 i Muslim, 361).
2
Doticanje spolovila direktno sa strašću, o čemu je Vjerovjesnik, Allah mu mir i spas darovao, rekao: “Ko dotakne svoje spolovilo neka se abdesti.” (Ebu Davud, 181).
3
Jedenje devijeg mesa, o čemu su ga pitali njegovi drugovi: “Hoćemo li se abdestiti nakon jedenja devijeg mesa?!”, a on im, Allah mu mir i spas darovao, odgovorio: ”Hoćete!” (Muslim, 360).
4
Odsutnost razuma zbog nesvjesti, ludila, sna ili opijanja.
Abdest kvari odsutnost razuma zbog sna, ludila ili opijanja.
