安拉命令男子应集体礼每日的五番主命拜，它确有丰厚的回报。先知（愿主福安之）说：“集体拜功优越于个人单礼的二十七倍。”《布哈里圣训集》第619段，《穆斯林圣训集》第650段。
最少人数：伊玛目(领拜师)与一位跟拜者，人数越多，越得到安拉之喜。
跟随领拜师（伊玛目）的含义：
跟拜者的拜功与领拜师相联系，他应紧随领拜师的动作：鞠躬、叩头，倾听领拜师的诵读，不能超越或违反之。
先知（愿主福安之）说：“规定领拜师的目的就是让人跟随他：只要他念大赞词，你们就念；只要他鞠躬，你们就鞠躬，他不动，你们就静等。他念：“塞米按拉胡里麦呢亥米带合”译文：‘安拉确已应答了赞颂者的祈祷。’你们就念：“蓝白拿 我来开勒海木度” 译文：‘我们的养主啊！一切赞颂全归你。’只要他叩头，你们就叩头……。”《布哈里圣训集》第701段，《穆斯林圣训集》第414段，《艾布达吾德圣训集》第603段。
谁适合做领拜师（伊玛目）？
背诵《古兰经》最多的人，最适合；然后依此类推。先知（愿主福安之）说：“让人们中背诵古兰经最多的人任伊玛目，既然他们一样，则应选他们中理解圣训最多的人…”《穆斯林圣训集》第673段。
伊玛目(领拜师)与跟拜者怎样站立？
伊玛目(领拜师)站最前面，跟拜者在其后依次排列；若跟拜者只有一位，站在伊玛目(领拜师)的右边。
跟拜者如何补缺？
伊玛目(领拜师开始后，跟拜者中途才进入礼拜，他只需念大赞词跟随伊玛目，直到伊玛目说色兰出拜，他再站起礼缺欠的拜功。
跟随伊玛目(领拜师)的礼拜，为自己的拜数，再补齐所欠拜数。
怎样为赶上一拜？
我们按鞠躬的次数为准，只要赶上伊玛目(领拜师)的鞠躬，就算赶上了一拜；鞠躬后，赶上伊玛目的礼拜者，其所礼拜功不算为一拜。
| 晨礼中，赶上伊玛目(领拜师)的第二拜者，他应在伊玛目出拜后，站起来继续礼所欠的一拜，再说色兰出拜。因为晨礼是两拜，他只赶上了一拜。 |
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晌礼中，赶上伊玛目(领拜师)的第三拜者，已同伊玛目完成了两拜（算是跟拜者的前两拜）；伊玛目出拜后，他必须补全所欠拜功，第三、第四拜，因为晌礼是四拜。 |
| 昏礼中，只赶上伊玛目(领拜师)的末坐者，伊玛目出拜后，他必须补全昏礼的全部三拜，因为他没有赶上鞠躬，只赶上了末坐，不能算为一拜。 |
