Islam je žensko počastil in jo osvobodil od služenja ter podrejenosti moškim. Prav tako jo je osvobodil od tega, da bi bila ceneno blago brez vsakršnega spoštovanja in časti. Primeri oblik, ki jih islam namenja ženskam, vključujejo naslednje:
- Islam jim podarja pravico do dedovanja, jim namenja pravičen delež glede na moškega, ki se včasih razlikuje v določenih okoliščinah, odvisno od odnosa do drugih in finančnih obveznosti, ki jih mora izvrševati. Medtem ko moški vzdržuje družino kot stvar verske dolžnosti, ženska ni dolžna porabiti niti centa.
- Vzpostavlja popolno pravičnost med moškim in žensko v številnih stvareh, vključno s finančnimi transakcijami, kakor je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Ženske so nasprotna polovica moških.” (Sunan Abu Davud: 236)
- Podarja jim pravico do izbire svojega moža in jim postavlja veliko količino odgovornosti za vzgojo otrok, kakor je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Ženska je čuvajka doma svojega moža in odgovorna zanj.” (Sahih Al-Buhari: 853, Sahih Muslim: 1829)
- Podarja jim pravico, da obdržijo svoj dekliški priimek. V islamu ženska ob poroki ne spremeni svojega priimka v moževega, kakor je običajno v številnih delih sveta. Namesto tega obdrži svoj dekliški priimek in tako neodvisno osebnost.
- Moževa dolžnost je, da porablja za tiste ženske, za katere mora skrbeti, kot so njegova žena, mati in hčerke, ne da bi jih opominjal na njegove usluge.
- Poudarja pomembnost pomoči šibkim ženskam, ki potrebujejo podporo, tudi če niso sorodnice, in spodbuja svoje pripadnike, naj opravljajo takšna plemenita dejanja, saj so to najbolj vzvišena dejanja v Allahovih očeh. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Oseba, ki skrbi za vdovo ali revno osebo, je kakor bojevnik na Allahovi poti ali kakor oseba, ki celo noč opravlja molitve brez zanikrnosti in se posti neprestano brez prekinjanja posta.” (Sahih Al-Buhari: 5661, Sahih Muslim: 2982)
Ženske, za katere mora skrbeti musliman po zapovedi islama
Mati: Abu Hurajra je prenesel, da je nek moški vprašal Poslanca: “Komu moram najbolj kazati prijaznost?” “Svoji materi,” je odvrnil. Moški je vprašal: “Komu potem?” Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Svoji materi.” Moški je še enkrat vprašal: “Komu potem?” Poslanec (mir in blagoslov z njim) je odgovoril: “Svoji materi.” Moški je vprašal ponovno: “Komu potem?” Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: “Potem svojemu očetu.” (Sahih Al-Buhari: 5626, Sahih Muslim: 2548)
Hči: Ukba ibn Amr je prenesel, da je Allahovega poslanca slišal reči: “Kdor ima tri hčerke in ostane potrpežljiv z njimi, skrbi zanje in jih oblači iz svojega denarja, bodo njegov ščit pred Peklom na Dnevu vstajenja.” (Sunan Ibn Madža: 3669)
Žena: Aiša je prenesla, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Najboljši med vami so tisti, ki so najboljši do svojih žena, in jaz sem najboljši do svojih žena.” (Sunan At-Tirmizi: 3895)
| Odnos med možem in ženo je komplementaren, vsak od njiju popravlja pomanjkljivosti drugega pri gradnji muslimanske družbe. |
Ni prostora za borbo med spoloma
Borba med moškim in žensko se konča, ko moški dobi moč nad žensko, kot je bilo v predislamskih družbah, ali ko se ženska upre svoji notranji naravi, kot v nekaterih nemuslimanskih družbah, ki so zavrnile Allahov zakon.
To se je zgodilo samo kot rezultat zavrnitve Allahove usmeritve. Kuran pravi: “In ne zaželite si tega, s čimer je Allah odlikoval nekatere od vas nad drugimi. Moškim pripada del tega, kar so zaslužili, in ženskam pripada del tega, kar so zaslužile. In Allaha zaprosite za njegovo obilje.” (Sura An-Nisa’, 4:32) Islam je počastil tako moškega kot žensko in jima dodelil posebne karakteristike in vloge, v katerih se lahko trudita, da pridobita Allahove nagrade in dosežeta Njegovo zadovoljstvo. Ne daje prednosti nobenemu od dveh spolov, ampak cilja na promocijo blaginje vsakega posameznika in družbe na splošno.
Zato v islamu ni nič takšnega, kot je borba med spoloma; ni potrebe po silovitem rivalstvu za materialne koristi med njima; niti ni potrebe, da bi se napadalo kateregakoli od njiju v poskusu podcenjevanja, škode, kritike ali iskanja napak kateregakoli.
Vse to je v islamu zaman in predstavlja nerazumevanje islamskega pogleda na vloge, ki so obema določene. V islamu ima vsak od njiju delež, ki sta si ga prislužila tako v materialnih kot v duhovnih pogledih. Namesto zavidanja, se ju spodbuja, da Allaha prosita, da jima da še več Svojega obilja preko dovoljenega dela in preko molitve.
Kategorije žensk v odnosu do moškega
Ženske v odnosu do moškega spadajo v tri kategorije:
1
Lahko je njegova žena:
V tem primeru mu je dovoljeno uživati v njeni družbi, na kakršenkoli način želi, kakor je tudi njej dovoljeno uživati v njegovi družbi. Pravzaprav Allah vsakega od njiju opisuje kot ‘oblačilo’ drugega, kar razkriva izjemen videz popolne fizične, čustvene in mentalne unije: “One so za vas pomiritev (prekrivalo) in vi ste zanje pomiritev (prekrivalo).” (Sura Al-Bakara, 2:187) (poglej stran 207)
2
Lahko je sorodnica, s katero se mu nikoli v življenju ne bo dovoljeno poročiti (Mahram):
Ta kategorija je sestavljena iz sledečih:
| 1 | Mati in naprej (babica po materi, babica po očetu itn.) |
| 2 | Hčerka in naprej (vnukinja, pravnukinja itn.) |
| 3 | Sestra, krvna ali polsestra. |
| 4 | Teta po očetu (to je očetova sestra), njegova krvna ali polsestra. To vključuje teto po očetu njegovega očeta in teto po očetu njegove matere. |
| 5 | Teta po materi (to je materina sestra), njena krvna ali polsestra. To vključuje teto po materi njegovega očeta in teto po materi njegove matere. |
| 6 | Hčerke brata, hčerke krvnega ali polbrata in naprej (hčerke bratovega sina, na primer). |
| 7 | Hčerke sestre, hčerke krvne ali polsestre in naprej (hčerke sestrine hčerke, na primer). |
| 8 | Tašča, ne glede na to, ali je še vedno poročen z njeno hčerko ali ločen, in babica po zakonu. |
| 9 | Pastorka (hčerka, ki jo ima žena iz prejšnjega zakona z drugim moškim). |
| 10 | Sinova žena in naprej (kakor je vnukova žena). |
| 11 | Mačeha in naprej, tj. polbratova žena (po očimovi strani). |
| 12 | Mati po mleku: mati po mleku je ženska, ki je dojila otroka v prvih dveh letih vsaj petkrat do njegovega zadovoljstva. Islam ji podarja takšne pravice z razlogom dojenja (rada’a). |
| 13 | Sestra po mleku: sestra po mleku je hčerka matere po mleku. Moškemu se ni dovoljeno poročiti z nobeno sorodnico po mleku, kakor se mu ni dovoljeno poročiti z nobeno sorodnico po krvi. Sorodstvo po mleku vključuje teto po mleku (sestra matere po mleku) in nečakinje po mleku (hčerke sestre po mleku). |
| Te sorodnice lahko pred njim odkrijejo dele telesa, ki so običajno odkriti, kot so roke, vrat in lasje, toda brez pretiravanja. |
3
Lahko bi se poročil z njo (adžnabija, dobesedno tujka, nesorodnica)
Takšna ženska ne pripada zgornji kategoriji žensk znanih kot Mahram, ne glede na to, ali je ena od njegovih sorodnic, kakor je sestrična po materi ali po očetu, svakinja, ali pa sploh ni sorodnica.
O tej kategoriji žensk je islam postavil številne predpise in kriterije, ki vodijo odnos muslimana s temi ženskami. Tako hoče islam zaščititi čast ljudi in blokirati vse načine, ki vodijo v zlo. Allah, ki je ustvaril ljudi, najbolje ve, kaj je dobro zanje, kakor Kuran pravi: “Kako ne bi vedel Tisti, Ki je ustvaril, in On je Najbolj blag in Vseveden.” (Sura Al-Mulk, 67:14)
| Vsak dan beremo poročila in statistike primerov posilstev in nezakonitih spolnih odnosov, ki so uničili neštete družine in družbe, ki ne vzpostavljajo Allahovega zakona. |
Predpisi, ki urejajo odnos med moškim in žensko, s katero se mu je dovoljeno poročiti
Islam je postavil predpise, ki upravljajo odnos med moškim in žensko.
1
Spuščanje pogleda
Musliman ne sme gledati drugih žensk ali česarkoli, kar bi ga lahko spolno vzburilo. Ne sme nepotrebno gledati žensk.
Allah ukazuje tako moškim kot ženskam, naj spustijo svoj pogled, saj to vodi v spodobnost in varuje čast osebe, medtem ko poželjiv pogled običajno tlakuje pot v grehe. Kuran pravi: “Reci vernikom, naj povesijo poglede in pazijo na svojo čast. To je čistejše zanje, Allah je dobro seznanjen s tem, kar počnejo. In reci vernicam, naj povesijo svoje poglede in pazijo na svojo čast.” (Sura An-Nur, 24:30-31)
Če musliman pomotoma vidi žensko, se mora obrniti stran od nje. Pravzaprav ukaz spuščanja pogleda velja za vse, kar vodi v spolno vzburjenje, vključno s prizori, ki se jih prikazuje v medijih in na internetu.
Spuščanje pogleda, da se izogne gledanju v stvari, ki jih je Allah prepovedal, vodi v spodobnost in varuje čast osebe.
2
Spodoben govor
Ko se pogovarja z žensko, s katero ni v sorodu, mora biti prijazen in spodoben ter se izogibati vsem besedam ali gibom, ki bi lahko vodili v spolno stimulacijo. Iz tega razloga:
- Allah opozarja ženske, naj ne govorijo spogledljivo in preblago, ko se pogovarjajo z moškimi. Kuran pravi: “V svojih besedah ne bodite ustrežljive, da si tisti, v čigar srcu je bolezen, ne bi česa lakomno poželel; in govorite le dobre besede!” (Sura Al-Ahzab, 33:32)
- Allah jih opozarja, naj ne uporabljajo napeljujočih potez in načina hoje, prikazovanja šarma in svojih okrasov: “In naj ne udarjajo z nogami, da bi se vedelo za okrasje, ki ga skrivajo!” (Sura An-Nur: 24:31)
3
Izogibanje zasebnemu osamljevanju z ne-Mahram žensko Halua)
Arabska beseda Halwa pomeni stanje, ko si sam z ne-Mahram žensko na mestu, kjer vaju nihče ne vidi. Islam strogo prepoveduje to dejanje, saj lahko preko satanove skušnjave vodi v nezakonit spolni odnos. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je nekoč rekel: “Moški ni nikoli sam z žensko, razen tako, da je satan tretji.” (Sunan At-Tirmizi: 2165)
4
Nošnja Hidžaba (spodoben muslimanski način oblačenja)
Allah ukazuje ženskam, vendar ne moškim, naj nosijo Hidžab, saj imajo ženske naravno lepoto in privlačnost, ki bi moške zlahka zapeljala v grešna dejanja.
Islam ženskam ukazuje, naj nosijo Hidžab iz številnih razlogov, vključno z naslednjimi:
- Zato da bi lahko izpeljale svojo misijo v življenju in družbi na znanstvenih ter akademskih področjih na najboljši možni način, hkrati pa varovale svojo spodobnost.
- Zato da bi zmanjšale možnost skušnjav in tako očistile družbo na eni strani in obvarovale čast žensk na drugi.
- Zato da bi se moški gledalci bolje nadzirali in jih imeli za civilizirana ter izobražena bitja, ne pa le za spolne objekte, ki služijo samo za zapeljevanje moških in njihovo stimulacijo.
Hidžab varuje čast ženske in ji daje možnost, da opravi svojo misijo v družbi na najbolj spodoben način, ki mu je bilo človeštvo kdajkoli priča.
Kaj mora zakrivati Hidžab?
Allah ukazuje ženski, naj pokrije celo telo, razen obraza in dlani. Kuran pravi: “Naj nikomur ne pokažejo svojega okrasja in svoje lepote, razen tistega, kar se običajno vidi. (Sura An-Nur, 24:31) Vendar v primeru zelo verjetne skušnjave, zaradi njihove osupljive lepote, bi morale pokriti tudi svoj obraz in dlani.
Kriterij ustreznega Hidžaba
Ženska lahko izbere katerikoli kroj ali barvo, ki ji je všeč, za svoj Hidžab, dokler sledi naslednjim pogojem:
1
Ustrezno mora pokriti dele telesa, ki morajo biti pokriti v javnosti.
2
Mora biti ohlapen in ne pretesen telesu, da se oblika telesa ne razkrije.
3
Ne sme se videti telesa skozi blago.
