Ислам почтил женщину и освободил её от рабской подчинённости мужчине. Он освободил её после того, как она была дешёвым товаром и не знала почёта и уважения. Ниже приводятся примеры норм Шариата, связанных с уважением к женщине:
- Ислам наделил женщину правом получать свою долю наследства после справедливого раздела. В некоторых случаях доля женщины равняется доле мужчины, а в других случаях отличается от его доли в зависимости от степени родства и величины расходов.
- Ислам приравнивает женщину к мужчине во многих случаях, например во всех деловых операциях. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) даже сказал: «Женщины — родные сёстры мужчин» (Абу Дауд, 236).
- Женщине предоставлено право выбора мужа и на неё возложена немалая часть ответственности за воспитание детей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «…и женщина — пастырь в доме мужа своего, и она несёт ответственность за свою паству» (Бухари, 853; Муслим, 1829).
- Ислам оставляет женщине её имя, фамилию и отчество, и после вступления в брак она продолжает носить своё имя, свидетельствующее о том, что она — дочь своего отца, и о её принадлежности к её семье.
- Ислам обязывает мужчину заботиться о женщине и содержать её, не попрекая её ничем, если она является одной из тех, кого он обязан содержать, — женой, матерью, дочерью и т. д.
- Ислам подчёркивает достоинство заботы о слабой женщине, у которой никого нет, — даже в том случае, если между ней и тем, кто заботится о ней, нет родства. Ислам побуждает заботиться о таких женщинах и относит эту заботу к числу наилучших дел пред Аллахом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха или тому, кто простаивает всю ночь в молитве и постоянно постится днём» (Бухари, 5661; Муслим, 2982).
Женщины, о которых ислам велит заботиться особо
Мать. Однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл какой-то человек и спросил: «О Посланник Аллаха, кто больше всего заслуживает хорошего отношения с моей стороны?» Он ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Твоя мать». Человек снова спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Твой отец» (Бухари, 5626; Муслим, 2548).
Дочь. ‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Тому, у кого было три дочери и он терпеливо относился к ним, кормил их, поил и одевал из своего достатка, они послужат в Судный день завесой от Огня” (Ибн Маджа, 3669).
Жена. ‘Аиша передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшим из вас является тот, кто лучше всех относится к своей семье, а я лучше вас всех отношусь к своей семье» (Тирмизи, 3895).
| Связь между мужчиной и женщиной в исламе — это связь двух взаимодополняющих элементов. Каждый из них восполняет недостатки другого и они вместе строят мусульманское общество. |
Нет места для противостояния полов
Идея противоборства мужчин и женщин закончилась тем, что мужчина взял верх над женщиной в некоторых невежественных обществах, или же «восстанием» женщины и потерей ею своих изначальных свойств, как это произошло в некоторых других обществах, далёких от законов Всевышнего. Этого бы не произошло, если бы не отдалённость от законов Мудрого Аллаха.
Всевышний Аллах сказал: «Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед другими. Мужчинам полагается доля из того, что они приобрели, и женщинам полагается доля из того, что они приобрели. Просите у Аллаха из Его милости» (4:32). У каждого свои особенности и функции, и каждый почтён по-своему, и каждый стремится к милости Аллаха и Его довольству. Шариат ориентирован не на мужчину и не на женщину — он ориентирован на человека и мусульманское общество.
В исламской программе нет места для битв и противоборства между двумя полами, и он не поощряет ни состязание в приобретении мирских благ, ни кампании, направленные против женщины или против мужчины, а также попытки унизить кого-то из них и выставить на всеобщее обозрение его недостатки.
Всё это, с одной стороны, пустое и бесполезное занятие и неправильное понимание ислама и действительности, а также предназначения полов, с другой стороны. Всем следует просить Аллаха о Его милости.
Категории, на которые можно разделить женщин по отношению к мужчине
Женщин можно разделить на следующие категории по отношению к мужчине:
1
Жена
Мужчина имеет право смотреть на неё и наслаждаться ею, как пожелает. Такое же право имеет жена в отношении мужа. Аллах назвал мужа одеянием для его жены, а жену — одеянием для её мужа. Это прекрасное описание той душевной, чувственной и телесной связи, которая существует между супругами. Аллах сказал: «Они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них» (2:187)(см. с.211)
2
Родственница категории махрам.
Подразумевается родство, запрещающее мужчине жениться на данной женщине до самой смерти. К этой категории относятся:
| 1 | Мать или бабушка со стороны отца или матери, прабабушка и так далее. |
| 2 | Дочь или внучка (дочь сына или дочери), правнучка и так далее. |
| 3 | Родная сестра или сестра по отцу или по матери. |
| 4 | Тётя — родная сестра отца или его сестра по отцу или по матери. К этой же категории относится тётя отца или матери со стороны отца. |
| 5 | Тётя — родная сестра матери или её сестра по отцу или по матери. К этой же категории относится тётя отца или матери со стороны матери. |
| 6 | Дочь родного брата или брата по отцу или по матери, а также дочь племянника (сына брата) и так далее. |
| 7 | Дочь родной сестры или сестры по отцу или по матери, а также дочь племянницы (дочь дочери сестры). |
| 8 | Тёща (мать жены) вне зависимости от того, состоят они в браке или находятся в разводе. Она в любом случае относится к тем женщинам, на которых данному мужчине запрещено жениться. Сюда же относится мать тёщи. |
| 9 | Падчерица (дочь жены). |
| 10 | Жена сына, жена сына сына (то есть внука) и так далее. |
| 11 | Жена отца, жена отца отца (то есть деда) и так далее. |
| 12 | Молочная мать, то есть женщина, которая кормила данного мужчину грудью в первые два года его жизни как минимум пять раз и досыта. Ислам дал молочной матери права в отношении того, кого она кормила. |
| 13 | Молочная сестра. Это дочь женщины, которая кормила данного мужчину грудью в его раннем детстве, как сказано выше. Все остальные родственные связи, возникшие в результате этого вскармливания (молочное родство), не отличаются от соответствующих кровных связей. То есть молочные родственницы приравниваются соответственно к родным тётям со стороны отца и со стороны матери, племянницам (дочерям брата или сестры) и так далее. |
| Эти родственницы могут ходить в его присутствии в одежде, в которой женщина обычно ходит перед близкими родственниками, то есть оставляя открытыми предплечья, шею, волосы и так далее. При этом следует избегать просвечивающей одежды и чрезмерного обнажения тела. |
3
Посторонняя женщина
Посторонняя женщина — это женщина, которую не связывает с данным мужчиной родство категории махрам. При этом она может состоять с ним в ином родстве (двоюродная сестра — дочь дяди или тёти со стороны отца или матери, жена брата и дальние родственницы), а может и не быть ни его кровной родственницей, ни его родственницей по браку.
Ислам установил определённые правила, регулирующие отношения мужчины с посторонней женщиной, дабы сберечь её честь и перекрыть шайтану все пути к человеку. Тот, Кто сотворил человека, лучше знает о том, что хорошо для него. Как сказал Всевышний Аллах: «Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он — Проницательный (или Добрый), Сведущий?» (67:14).
| Отчёты и ежедневная статистика по-прежнему фиксируют случаи изнасилования, а также греховных и запретных связей во многих семьях и обществах, далёких от соблюдения законов Аллаха. |
Правила, регулирующие отношения мужчины с посторонней женщиной
Ислам установил правила, регулирующие отношения мужчины и женщины.
1
Потупление взора
Мусульманин не должен смотреть на то, что должно быть сокрыто, и вообще на всё, что способно возбудить в нём страсть, и он не должен задерживать свой взгляд на женщине без нужды.
Аллах повелел представителям обоих полов опускать взор, поскольку это способствует сохранению целомудрия и чести. Тогда как глядя на всё без ограничений, человек вступает на путь греха и мерзости. Всевышний Аллах сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Поистине, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы» (24:30–31).
Если взгляд человека упал на что-то запретное случайно, он должен тут же отвести взгляд. Запрещается смотреть на все, что возбуждает страсть. Это касается и всех средств массовой информации и Интернета.
Отводить взор от того, на что Аллах запретил смотреть, — путь к сохранению целомудрия и чести.
2
Общение с проявлением благовоспитанности и соблюдением правил этикета
Мужчина должен разговаривать с посторонней женщиной вежливо, демонстрируя благонравие, но избегая при этом всего, что возбуждает инстинкты. По этой причине:
- Аллах запретил женщинам демонстрировать податливость и «играть» голосом во время общения с посторонними мужчинами. Он повелел им говорить ясно и понятно. Всевышний Аллах сказал: «Не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чьё сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (33:32).
- Аллах также запретил походку, возбуждающую страсть, а также движения с целью продемонстрировать какие-нибудь украшения или прелести. Всевышний Аллах сказал: «…и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают» (24:31).
3
Запрет оставаться наедине
Имеется в виду такой случай, когда мужчина остаётся с посторонней женщиной в таком месте, где их никто не видит. Ислам запретил подобное уединение, потому что это один из способов шайтана подтолкнуть человека к непристойному и прелюбодеянию. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда мужчина остаётся наедине с (посторонней) женщиной, третьим с ними непременно оказывается шайтан» (Тирмизи, 2165).
4
Хиджаб
Аллах предписал ношение хиджаба женщине, но не мужчине, поскольку сотворил её красивой и наделил привлекательностью и способностью к обольщению, что делает женщину большим искушением, нежели мужчину — для женщины.
Аллах предписал женщине носить хиджаб ради достижения нескольких целей. В их числе:
- Дабы женщина могла реализовывать себя в жизни и обществе в научной и трудовой деятельности и при этом сохраняя своё достоинство и целомудрие.
- Уменьшение искушений ради обеспечения чистоты общества, с одной стороны, и ради сохранения достоинства женщины — с другой.
- Помощь мужчинам, которые смотрят на женщину, в сохранении целомудрия и самообладания, и чтобы они воспринимали её как человека, обладающего культурой и знаниями, а не как инструмент для возбуждения инстинктов, развлечения и получения удовольствия.
Хиджаб оберегает женщину и даёт ей возможность реализовывать себя на благо обществу в самой чистой форме, которую только знало человечество.
Границы хиджаба
Аллах предписал женщине в присутствии посторонних мужчин закрывать всё тело, кроме лица и кистей рук. Как сказал Всевышний Аллах: «Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны» (24:31).
Требования, которым должен отвечать хиджаб
Женщине разрешается надевать любые виды одежды, отвечающие следующим требованиям:
1
Хиджаб должен скрывать все части тела, подлежащие сокрытию.
2
Он должен быть достаточно широким, чтобы не описывать формы.
3
Он не должен быть прозрачным, чтобы сквозь него не просвечивало тело.
