Pilares e obrigações da salah

Pilares e obrigações da salah


Os pilares da salah são partes essenciais da oração que se não são realizadas, seja intencionalmente ou por esquecimento, a invalidam.


São estas:

Takbiratul Ihram (primeiro takbir que fazemos ao começar a salah). A posição de pé (quiyam), caso seja possível. A leitura da al-Fatiha para quem faz o salah sozinho ou como imaam. O ruku’(inclinação). Levantar do ruku. A prostração (sujud). Sentar-se entre as prostrações. Tranquilidade em todas as posições da oração. A saudação (taslim: assalamo alaikum wa rahmatullah).


As ações obrigatórias durante a salah são aquelas que quem as deixa de fazer intencionalmente invalidam a salah. Entretanto, quem as deixa de fazer por negligência ou esquecimento, deve compensá-las ao final da salah com duas prostrações extras, chamadas “sujud as-sahu”.


O que é obrigatório na salah: 

Todos os takbir com a exceção do primeiro (o takbiratul ihram, que é um pilar da salah). Dizer “subhana rabbi al-‘Adhim” por uma vez. Dizer “Sami’a Allahu liman hamidah” quando se faz a oração só ou sendo o imaam. Dizer “rabbana wa lakal-hamd”, estando só, como imaam ou atrás do imaam. Dizer “subhana rabbi al-‘Ala” por uma vez, na sujud. Dizer entre as prostrações “rabbi ighfirli”. Fazer o tashahhud. Tudo isto é obrigatório e quem se esquecer deverá compensar fazendo uma prostração por esquecimento (sujud as-sahu).


Os atos recomendáveis (sunnah) durante a salah são todos os demais atos que não sejam pilares e nem obrigatórios, mas que são recomendados fazer, ainda que o não cumprimento deles não anule a oração.

Sujud as-sahu (prostração por esquecimento)

São duas prostrações que Allah legislou que façamos quando nos damos conta de alguma deficiência ou esquecimento em nossa salah.


Quando se realiza o sujud as-sahu?

Está legislado fazer o sujud as-sahu nas seguintes situações:

1

Quando a pessoa se excede num ruku, um sujud, um quiyam por causa de esquecimento ou equívoco, então, deve-se prostrar para compensar o erro (sahu).

2

Se falta algo de algum dos pilares da salah deve completá-lo e logo fazer o sujud as-sahu, ao final da salah.

3

Se algum ato obrigatório foi esquecido, ou vários deles, por exemplo o tashahhud, seja por equívoco ou esquecimento, deve-se fazer o sujud as-sahu.

4

Se há dúvida de quantas ra’kah foram feitas, deve-se considerar o número mais baixo, porque é sobre ele que se tem certeza e, ao final, fazer o sujud as-sahu.


A forma que se realiza a prostração por erro ou esquecimento (sujud as-sahu): são feitas duas prostrações (sujud), sentando-se entre elas, tal como nas prostrações da salah.


O momento em que se realiza o sujud as-sahu: pode ser realizada em qualquer um dos dois momentos:

  • Antes de dizer o salam, depois do último tashahhud, logo termina com salam.
  • Depois do salam, prostra-se duas vezes, logo se dá o salam outra vez.


Os atos que invalidam a salah


1

Se deixa de fazer por completo um dos pilares ou condições da salah, podendo havê-los feito, omitindo intencionalmente ou apenas por esquecimento.

2

Se deixa algo do que é obrigatório na salah de forma intencional.

3

Falar intencionalmente durante a salah, palavras que são alheias à oração.

4

Gargalhar invalida a salah.

5

Fazer muitos movimentos sem nenhuma necessidade, também invalida a salah.


Atos indesejáveis (makruh) durante a salah


O nível do muçulmano que faz a salah aumenta, assim como sua recompensa, segundo sua dedicação da salah para Allah e seu distanciamento das distrações.  

São aqueles atos que diminuem a recompensa da salah e fazem com que diminua a concentração e a devoção. Estes atos são:

1

Mover-se para algum lado durante a salah, dado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi consultado sobre este ato na salah e disse: “É uma meio pelo qual Shaitaan (o demônio) entorpece a salah do servo” (Bukhari, 718).

2

É detestável mover as mãos e os braços, assim como o rosto, colocar as mãos nas costas ou ficar brincando com os dedos.

São indesejáveis os movimentos com o rosto e os dedos durante a oração.

3

É repudiável que uma pessoa realize a salah enquanto seu coração estiver distraído, quando sente necessidade de evacuar ou se tem fome. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Não se deve fazer a salah se a comida está servida ou se há vontade de evacuar” (Muslim, 560).