Quais as condições para o cumprimento das orações?

Quais as condições para o cumprimento das orações?


1

Estar purificado das impurezas e sujeiras (hadath e najasah) ver página 91.

2

Cobrir as partes íntimas (‘awrah)

Para cobrir as partes íntimas, deve-se usar roupas que não sejam transparentes e nem curtas.

As partes privadas são de três tipos:

A mulher: se é adulta, durante a oração, deve cobrir todo o seu corpo, exceto rosto e mãos.

A criança: para a criança pequena só é obrigatório cobrir seus órgãos genitais.

O homem: se é adulto deve cobrir, ao menos, do umbigo até os joelhos.

Allah, o Altíssimo, disse: “Ó, Filhos de Adam! Vistam com elegância quando frequentarem as mesquitas, porque Allah não ama os extravagantes” (Alcorão, A’raf, 7: 31) e, cobrir as partes privadas é o mínimo de elegância.

É obrigatório para a muçulmana que cubra todo o seu corpo durante a oração, com exceção de seu rosto e suas mãos .

3

Orientar-se à quiblah:

Allah disse: “E orienta teu rosto para a Mesquita Sagrada” (Alcorão, Baqara, 2: 149).

  • A quiblah dos muçulmanos é a Kaabah, que foi construída pelo pai do Profetas, Ibrahim (Abraão, que a paz esteja com ele) e é onde os profetas peregrinaram (que a paz esteja com eles). Nós sabemos que são apenas pedras, que não beneficiam e nem prejudicam, mas Allah nos ordenou orientarmos na direção dela em nossa salah, para que unamos os muçulmanos em uma só direção e adoremos a Allah de forma unificada.
  • O obrigatório para o muçulmano é orientar-se até a Kaabah, caso a veja com seus olhos, mas, se está longe, então basta que se oriente na direção de Makkah, desviar-se um pouco não acarretará nenhum prejuízo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “O que há entre o nascente e o poente é a quiblah” (Tirmidhi, 342).
  • Mas, caso não possa se orientar a ela, por doença ou dificuldade, deixa de ser obrigatório; também não é obrigatório para aquele que não tenha possibilidade de fazê-lo. Allah, o Altíssimo, disse: “Temei a Allah tanto quanto puderes” (Alcorão, taghabun, 64: 16).

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A entrada do horário da salah:

É uma das condições para que seja válida a oração, já que esta não é validada se realizada antes que entre seu horário estabelecido. Assim como é proibido atrasá-la para depois do término de seu período. Sobre isso, Allah, o Altíssimo, disse: “...A oração foi prescrita aos crentes para ser realizada em horários pré determinados” (Alcorão, Nissa, 4: 103).


É necessário comprovar que o tempo legal iniciou e levar em consideração as seguintes questões:

  • O melhor tempo para realizar a salah é quando inicia seu horário.
  • É obrigatório fazer a salah dentro de seu período, e está proibido atrasá-la para além do término de seu período, qualquer que seja a causa, exceto por razões de força maior.
  • Para aquele que perde uma salah porque estava dormindo ou se esqueceu, então, deve, imediatamente, recuperá-la no momento que se lembre.

Allah disse: “A oração foi prescrita aos crentes para que a realizassem em horários pré determinados” (Alcorão, Nissa, 4: 103).