O Islam dignifica a mulher e a honra, libertando-a da escravidão ao homem e também de ser considerada uma mercadoria barata, sem valor ou dignidade. Estas são algumas das normas relativas às mulheres:
- O islam concede à mulher seu direito à herança em igualdade ao homem, às vezes herdam em igual medida, às vezes mais ou menos que o homem, dependendo de sua relação de parentesco e de suas obrigações econômicas.
- O Islam iguala o homem e a mulher em todos os assuntos (as diferenças são a exceção), por exemplo, são iguais em todas as transações financeiras e econômicas, pois o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “As mulheres são irmãs gêmeas dos homens” (Abu Dawud, 236).
- O Islam garante o direito da mulher livre das escolhas do marido, assim como recai sobre seus ombros boa parte da educação dos filhos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “A mulher é responsável por si mesma e sua família e isso será questionado dela” (Bukhari, 853, Muslim, 1829).
- Em respeito e honra à mulher, o Islam mantém o sobrenome do pai e não muda para o do marido, após o casamento.
- O homem deve cuida-la e mantê-la sem presunção, especialmente se é uma das mulheres cuja manutenção é obrigatória, como a esposa, mãe ou filhas.
- Também incentiva a servir a mulher necessitada que não tem quem a mantenha, ainda que não seja da família e esta ajuda é um dos melhores atos diante dos olhos de Allah. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem ajuda a uma vida ou a um pobre está na mesma posição que o combatente pela causa de Allah e daquele que reza toda a noite e ajuda durante o dia, sem parar” (Bukhari, 5661, Muslim, 2982).
Mulheres cujo cuidado o Islam incentiva
A mãe: Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: “Um homem veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, quem é aquele que mais merece minha companhia?’ Ele respondeu: ‘tua mãe’, o homem disse: ‘e depois?’, ‘tua mãe’. Perguntou novamente: ‘e depois?’, ‘tua mãe’; mais uma vez: ‘e depois?’, respondeu: ‘depois teu pai’” (Bukhari, 5626 e Muslim, 2548).
A filha: ‘Uqba Bin ‘Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Ouvi o Profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: ‘Quem tenha três filhas e as eduque com paciência, alimente-as, dê-lhes de beber e as vista com o melhor que puder, então, elas serão, para ele, como um muro protetor contra o Fogo no Dia da Ressurreição’” (Ibn Majah, 3669).
A esposa: ‘Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: “O Profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: ‘O melhor de vós é o que melhor trata a esposa e eu sou quem melhor trata a esposa’” (Tirmidhi, 3895).
| A relação matrimonial no Islam é uma relação de complementaridade; cada um complementa o outro e juntos constroem a sociedade muçulmana. |
A guerra entre os sexos: não há lugar no Islam
O conceito de guerra entre homem e mulher acabou submetendo a mulher ao homem em algumas sociedades (especialmente na antiguidade); em outras sociedades provocou a rebeldia e revolução femininas, ao ponto dela se despojar da sua própria natureza.
Este conflito não teria cabimento se fossem aplicados os ensinamentos de Allah, o Sapiente, louvado seja, que disse: “Não ambicioneis aquilo com que Deus agraciou uns, mais do que aquilo com que (agraciou) outros, porque aos homens lhes corresponderá aquilo que ganharem; assim, também as mulheres terão aquilo que ganharem. Rogai a Deus que vos conceda a Sua graça, porque Deus é Onisciente” (Alcorão, Nissa, 4: 32). Cada um tem suas características e funções e ambos são iguais em dignidade, pois o Islam não veio somente para os homens, nem apenas para as mulheres, mas sim para todos os seres humanos e para construir uma sociedade justa, solidária, submissa a Allah.
No caminho do Islam não há lugar para uma guerra entre os gêneros masculino e feminino, nem faz sentido competir por assuntos mundanos, nem campanhas contra o homem ou a mulher para acusarem-se mutuamente de problemas sociais e perseguir os defeitos uns dos outros.
Quando estas ideias provêm de muçulmanos, apesar de absurdas, são o resultado de uma interpretação muito equivocada dos ensinamentos do Islam, uma interpretalção que ignora as características de cada gênero. Allah nos guia no caminho do bem.
Tipos de relação entre mulher e homem
Os tipos de relação entre homem e mulher são os seguintes:
1
A esposa:
É lícito que o homem olhe e desfrute de sua esposa como deseje e o mesmo pode fazer a esposa com o marido. Allah descreve o marido como vestimenta da esposa e a esposa como vestimenta do marido, isto é uma bela imagem da relação sentimental e física que há entre eles. Allah, louvado seja, disse: “Elas são vossas vestimentas e vós sois as delas” (Baqara, 2: 187) – ver página 215.
2
Parentes mulheres (mahaarim)
As parentes mulheres são todas aquelas que, ao homem, é proibido o casamento. Essas mulheres são:
| 1 | A mãe biológica, as avós paterna e materna e seus ancestrais (quer dizer: bisavós, tataravós, etc.). |
| 2 | A filha biológica e a neta, tanto por parte do filho ou da filha e seus descendentes. |
| 3 | A irmã, a meia-irmã por parte de pai ou mãe |
| 4 | A tia paterna direta, que é irmã do pai ou a meia-irmã do pai por parte de mãe ou pai, assim como as tias paternas de seus pais. |
| 5 | A tia materna direta, que é irmã da mãe, assim como a meia irmã da mãe por parte de pai ou mãe, também as tias maternas de seus pais. |
| 6 | A sobrinha, tanto a filha do irmão por parte de pai, quanto a do irmão por parte de mais e seus descendentes, assim como a neta do irmão. |
| 7 | A sobrinha, filha da irmã por parte de pai ou mãe e seus descendentes, assim como a neta da irmã. |
| 8 | A sogra, independentemente se continua ou não casado com sua filha, assim como a avó materna da esposa. |
| 9 | A enteada. |
| 10 | A esposa do filho, e demais descendentes, como a esposa do neto |
| 11 | A esposa do pai, e demais descendentes, assim como a esposa do avô |
| 12 | A ama de leite, que é a mulher que o amamentou nos primeiros dois anos de vida, por, pelo menos, cinco vezes até saciá-lo. |
| 13 | A irmã de leite, que é a filha da ama de leite anteriormente mencionada; consideram-se iguais os laços familiares consanguíneos e o laço por amamentação. Assim, as parentas mulheres por sangue são os mesmo por lactação. |
| Estes parentes mulheres podem mostrar, diante deles, partes do corpo como cabelo, braços, pescoço, mas sem chegar ao extremo |
3
Mulheres estranhas (não parentes):
A mulher estranha é toda aquela com a qual não há nenhum laço de parentesco (dos acima mencionados), mesmo sendo ela pertencente à família como primas ou cunhadas, além, é claro, das mulheres em geral.
O Islam dispôs uma série de modos necessários que regem a relação entre o homem e a mulher que são estranhos entre si, para proteger sua honra e afastar as tentações. Allah, Criador do ser humano, sabe o que é benéfico, disse: “Acaso não sabeis Quem criou tudo? Ele é Sutil e está bem informado de tudo quanto fazeis” (Alcorão, Mulk, 67: 14).
| Por não cumprir os ensinamentos do Islam, observamos diariamente, com tristeza, a ocorrência de violência e crimes sexuais e relações de adultério que desonram as pessoas, rompem os laços familiares e destroem a sociedade. |
Modos necessários entre a relação homem e mulher que são estranhos
O Islam impõe normas às relações entre os homens e as mulheres.
1
Recatar o olhar:
O muçulmano deve evitar olhar a awrah (partes íntimas) dos demais, mesmo que aquilo não o leve à excitação sexual. Também não pode olhar fixamente uma mulher, a menos que tenha direito de fazê-lo.
Allah ordenou os homens e mulheres que recatassem seus olhares porque é melhor para guardar sua castidade e honra, já que observar sem limites pode levar ao pecado; disse Allah, o Altíssimo: “Dize aos crentes (Ó Muhammad) que recatem seus olhares e se abstenham de cometer obscenidades (fornicação e adultério), pois isto é melhor para eles. Certamente, Allah está bem informado do que fazem. E dize às crente que recatem seus olhares e se abstenham de cometer obscenidades...” (Alcorão, Nur, 24: 30,31).
Se o muçulmano vê o que é ilícito por acidente, há de recatar seu olhar e não permanecer olhando. O recato do olhar inclui as revistas, internet, via pública e tudo aquilo que contenha imagens provocativas.
Recatar o olhar ante o ilícito é o caminho da castidade e honra.
2
Tratar com cortesia e bons modos:
O homem e a mulher estranhos podem se tratar e falar com educação e bons modos, longe de qualquer atitude provocativa, mas:
- Allah proíbe às mulheres falar de maneira sedutora com os homens e também ordena que elas falem com voz firme. Disse, louvado seja: “Não faleis com voz sedutora, de modo que aqueles que têm corações doentes sintam alguma atração. Falai, pois, recatadamente” (Alcorão, Ahzaab, 33: 32).
- Também proíbe andar ou mover-se de maneira provocativa, como andar mostrando seus encantos e adornos. Allah, o Altíssimo, disse: “... que não mostrem seus adornos, além do que está à vista (como o que usam sobre o rosto, mãos e vestimenta)” (Alcorão, Nur, 24: 31).
3
A proibição de ficarem a sós:
O Islam proíbe que o homem e a mulher estranhos fiquem a sós onde ninguém possa vê-los. A proibição tem um fim, evitar a tentação e o pecado. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quando um homem e uma mulher (estranhos) estão a sós, o demônio é o terceiro entre eles” (Tirmidhi, 2165).
4
O véu islâmico (hijab):
Allah, o Sapientíssimo, ordenou à mulher crente vestir-se com o véu islâmico porque nela colocou beleza e encanto, razão pela qual ela é mais atrativa e representa uma tentação para o homem, mais que o homem seria para ela.
O Islam legisla o véu islâmico pelas seguintes razões:
- Para ajudar a mulher a cumprir com sua função na sociedade e nos diferentes âmbitos do conhecimento e do trabalho, sem ser julgada unicamente por sua beleza física, e, assim, protegendo-a do indesejável e preservando sua dignidade e sua castidade.
- Minimizar e aplacar as possibilidades de assédio sexual e tentação, assegurando, assim, a saúde emocional da sociedade e protegendo a dignidade da mulher.
- Ajudar aos homens que tratam com mulheres e as olham a serem castos e respeitosos. Assim, tratarão a mulher como um ser humano igual a eles, atribuindo-as todas as capacidades intelectuais e responsabilidades e não as considerando-as como um objeto sexual, para brincadeiras ou diversão.
O hijab protege a honra da mulher e permite que ela cumpra com suas funções na sociedade da melhor forma já apresentada à humanidade.
Características do véu islâmico (hijab)
Allah ordenou à mulher cobrir todo seu corpo, exceto mãos e rosto, diante dos homens estranhos. Allah, louvado seja, disse: “... que não mostrem seus atrativos mais do que está à vista” (Alcorão, Nur, 24: 31). O que está à vista são as mãos e o rosto, a menos que as mãos e o rosto sejam extremamente atraentes, então, devem ser cobertos também.
Requisitos do véu islâmico (hijab) correto
A mulher pode vestir roupa do estilo e cores que deseje, sempre que cumpra com todos estes requisitos:
1
Que a roupa tampe todas as partes íntimas (‘awrah).
2
Que seja larga e cômoda e não apertada ou justa ao corpo, permitindo adivinhar o que há por baixo.
3
Que não sejam transparentes e nem permitam ver o que há por baixo.
