Przewodnik Nowego Muzułmanina
Pięć potrzeb

Pięć potrzeb


Jest pięć podstawowych rzeczy, bez których człowiek nie może się obejść chcąc wieść godne życie. Wszystkie Boskie prawa nakazują poszanowanie tych potrzeb i zabraniają wszystkiego, co jest z nimi niezgodne. 

Celem islamu jest zabezpieczenie tych praw, aby muzułmanie mogli żyć w spokoju i bezpieczeństwie oraz mogli działać na rzecz życia tego i przyszłego.

Allah nakazuje nam, by chronić ludzkie życie, nawet jeśli wymagałoby to popełnienia grzechu.


Muzułmanie na całym świecie tworzą jedną wspólnotę (umma), a jej członkowie wspierają się nawzajem, jak gdyby byli jedną zwartą budowlą, której każda część wzmacnia i wspiera pozostałe. Są oni, jak opisał ich raz Prorok ﷺ, jak jedno ciało. Kiedy jeden narząd w ciele cierpi, całe ciało odpowiada mu bezsennością i gorączką. Można zabezpieczyć pięć podstawowych potrzeb ludzkich na dwa sposoby:


    • 1

      Dostrzegając je i doceniając.

    • 2

      Chroniąc je przed pogwałceniem.



  1. Religia

    Jest to główny powód, dla którego Allah ﷻ stworzył ludzi i wysłał posłańców, by ją przekazywali i chronili, zgodnie ze słowami Koranu: „Posłaliśmy do każdego narodu posłańca [mówiącego]: ‘Czcijcie Boga i unikajcie bałwochwalstwa!’” (An Naḥl, 16:36).

    Islam dba o zachowanie religii i chronienie jej przed wszystkim, co mogłoby wpłynąć na jej czystość, jak bałwochwalstwo (szirk), zabobony i popełnianie czynów zabronionych.

  2. Życie

    Allah ﷻ nakazuje nam chronić ludzkie życie, nawet jeśli wymagałoby to popełnienia grzechu, gdyby nie było innego wyjścia. Koran głosi: „Lecz ten, kto został do tego [tj. popełnienia grzechu] zmuszony, nie będąc buntownikiem ani występnym, nie będzie miał grzechu” (Al Baqara, 2:173).

    Zabronił nam On samobójstwa i wszelkich działań przeciwko życiu ludzkiemu ogólnie: „Nie rzucajcie się własnymi rękami ku zatraceniu!” (Al Baqara, 2:195).

    Ustanowił także kary, by powstrzymywały ludzi od niesprawiedliwego krzywdzenia innych, bez względu na to jaką religię wyznają. Koran głosi: „O wy, którzy wierzycie! Zostało wam przepisane prawo talionu w wypadku zabójstwa” (Al Baqara, 2:178).

  3. Rozum

    Islam zabrania wszystkiego, co ma negatywny wpływ na umysł i myślenie. Rozum jest jednym z najwspanialszych darów, jakie otrzymaliśmy od Allaha. To nim uhonorował On człowieka, wyróżniając go ponad innymi stworzeniami. Z tego powodu człowiek jest rozliczany ze swoich czynów w życiu tym i przyszłym.

    To dlatego Allah ﷻ zabronił wszelkich substancji odurzających, opisując je w Koranie jako obrzydliwe i szatańskie: „O wy, którzy wierzycie! Wino, al majsir [tj. substancje odurzające], bałwany i strzały wróżbiarskie - to obrzydliwość wynikająca z dzieła szatana. Unikajcie więc tego! Być może, będziecie szczęśliwi!” (Al Ma’ida, 5:90).

  4. Potomstwo

    Islam kładzie duży nacisk na ochronę potomstwa i zakładanie rodziny, w której nowe pokolenie nabierze dobrych manier i nauczy się ważnych zasad. Przejawia się to w wielu zasadach, między innymi:

    • Islam zachęca do małżeństwa, czyniąc je łatwym, i napomina, by nie przesadzać z kosztami. Koran nakazuje: „Żeńcie samotnych spośród was” (An Nūr, 24:32).

    • Zabrania wszelkich grzesznych relacji (pozamałżeńskich) i blokuje wszystkie drogi do nich prowadzące: „I nie zbliżajcie się do cudzołóstwa! Zaprawdę, jest to czyn szpetny i jakże to zła droga!” (Al Isrā’, 17:32).

    • Zabrania szkalowania czyjegoś pochodzenia i postrzega to jako wielki grzech, za który na sprawcę czeka określona kara w tym życiu, a także srogie męki w życiu przyszłym.

    • Islam nakazuje swym wyznawcom, by strzegli ludzkiego honoru, a osobę, która ginie w obronie honoru własnego bądź swojej rodziny, postrzega jako męczennika (zob. str. 202).

    Dbałość o ludzki honor i genealogię jest jednym z najwyższych celów islamskiego prawa (szarῑʿa).


  5. Mienie

    Islam wymaga od swych wyznawców, by podejmowali pracę i zarabiali na życie. Czyni też dozwolonymi wszelkie transakcje handlowe.

    By chronić mienie, zabrania lichwiarstwa, pobierania odsetek i sprzeniewierzania ludzkiego majątku w jakikolwiek nieuczciwy sposób. Koran ostrzega tych, którzy się tego dopuszczają, przed srogą karą (zob. str. 172).