- Arabskie słowo nadżāsa oznacza wszelkie rzeczy namacalne, które islam postrzega jako nieczyste i nakazuje nam je usunąć zanim rozpoczniemy pewne akty czci.
- Ogólną zasadą w prawie islamskim (szarῑ‛a) jest to, że wszystkie przedmioty są postrzegane jako czyste, a fizyczna nieczystość (nadżāsa) jest jedynie elementem przypadkowym. Dlatego jeśli ktoś ma wątpliwości na przykład co do czystości swego ubrania, ale nie ma dowodu na obecność fizycznej nieczystości na nim, wówczas powinien uznać, że jest ono czyste – zgodnie z ogólną zasadą.
- Jeśli chcemy się pomodlić, najpierw musimy usunąć wszelkie fizyczne nieczystości ze swych ciał, ubrań i miejsca, w którym zamierzamy się modlić.
Rzeczy nieczyste
| 1 | Ludzki mocz i kał. |
| 2 | Krew (z wyjątkiem jej znikomej ilości). |
| 3 | Mocz i kał zwierząt, których mięso jest niedozwolone do spożycia (zob. str. 189). |
| 4 | Psy i świnie. |
| 5 | Padlina (to znaczy wszystkie martwe zwierzęta, z wyjątkiem tych, które można jeść, jeśli ich ubój został wykonany zgodnie z zasadami islamskimi (zob. str. 190)). Ludzkie zwłoki oraz martwe ryby i owady są postrzegane jako czyste. |
Usuwanie nieczystości fizycznej
Nieczystość fizyczną na ciele, ubraniach, w miejscu modlitwy itd., wystarczy usunąć, na przykład za pomocą wody lub w inny sposób. Islam nakazuje tylko zmycie nieczystości, bez określania ilości razy. Wyjątkiem jest nieczystość fizyczna pochodząca od psa (czyli jego ślina, mocz czy odchody) – w tym przypadku przedmiot, który stał się zanieczyszczony musi zostać umyty siedem razy, w tym sześć razy wodą, a raz ziemią. Wszystkie inne nieczystości fizyczne muszą być po prostu zmyte, a jeśli pozostaje po nich zapach czy trudne do wywabienia plamy, należy to zignorować. Pewnego razu kobieta spytała Proroka r o zmywanie krwi menstruacyjnej. Odpowiedział on: „Wystarczy zmyć krew i nie musisz się martwić śladami, które pozostaną” (Sunan Abu Dāłūd: 365).
> Nieczystość fizyczną można usunąć wodą, lub czymkolwiek, co oczyszcza.
Etykieta korzystania z toalety
- Zalecane jest, by muzułmanin wchodził do ubikacji lewą nogą, wcześniej wypowiadając suplikację: Bismillāh. Allāhumma innῑ a‘ūdu bika minal chubti łal chabā’it (‘W imię Allaha. O Allahu, szukam u Ciebie schronienia przed dżinami płci męskiej i żeńskiej’).
- Zalecane jest też wychodzenie z ubikacji prawą nogą, a następnie wypowiedzenie: Ghufrānak (‘O Allahu, wybacz mi’).
- Podczas załatwiania się, muzułmanin musi zakrywać swoje części intymne, by inni ludzie nie mogli ich zobaczyć.
- Zabronione jest załatwianie się w miejscach, gdzie ktoś może nas zobaczyć, oraz tam, gdzie może to zaszkodzić ludziom.
- Będąc na terenie otwartym nie wolno się załatwiać do nor, gdyż można skrzywdzić zwierzęta w nich żyjące lub zostać przez nie skrzywdzonym.
- Podczas załatwiania się nie wolno się zwracać przodem ani plecami do kierunku qibla, zgodnie z przekazem Proroka r: „Kiedy się załatwiacie, nie możecie się zwracać w kierunku qibla ani odwracać się do niego plecami” (Ṣaḥῑḥ Al Buchārῑ: 386; Ṣaḥῑḥ Muslim: 264). Jest tak w przypadku załatwiania się na terenie otwartym. Wymóg ten nie ma jednak zastosowania w odniesieniu do pomieszczeń, na przykład współczesnych toalet.
- Należy dbać o to, by podczas załatwiania się żadna nieczystość nie dostała się na ciało lub ubranie. Jeśli jednak tak się przypadkiem stanie, należy tą nieczystość zmyć.
- Kiedy osoba się już załatwi, musi:
-
-
Oczyścić swoje części intymne wodą – po arabsku nazywamy to istindżā’.
-
albo
Oczyszczać je trzy lub więcej razy czymś czystym, nadającym się do tego, jak papier toaletowy czy kamienie. Takie oczyszczenie nazywa się po arabsku istidżmār.
-
-
- Zalecane jest, by do oczyszczania części intymnych używać lewej ręki.
