Οι πυλώνες (αρκάν• ενικός: ρουκν) της προσευχής συνιστούν τα ουσιαστικά μέρη της που είναι απαραίτητα για την εγκυρότητά της. Αν κάποιος από αυτούς τους πυλώνες παραμεληθεί σκοπίμως, η προσευχή καθίσταται άκυρη. Αν όμως ξεχαστεί τότε θα πρέπει να εκμπληρώνεται όπως θα αναφέρουμε λίγο παρακάτω, για να θεωρείται η προσευχή έγκυρη.
Είναι οι εξής:
Το εναρκτήριο Τακμπίρ (Τακμπίρατ Αλ-Ιχράμ), η όρθια στάση, αν κάποιος έχει τη δυνατότητα να το κάνει• η απαγγελία της Σούρατ Αλ-Φάτιχα (σε περίπτωση που τελεί την προσευχή μόνος του, δηλ. δεν οδηγείται από κάποιον ιμάμη)• υπόκλιση• ύψωση από την υπόκλιση• πρηνή στάση, κάθισμα μεταξύ των δύο πρηνών στάσεων, το τελικό τασάχουντ, κάθισμα κατά την απαγγελία του τελικού τασάχουντ• το τασλίμ• και βεβαίωση ότι κάθε μέρος του σώματος έχει λάβει την ενδεδειγμένη στάση πριν μετακινηθεί από μία θέση στην άλλη.
Οι υποχρεωτικές πράξεις της προσευχής (ουατζιμπάτ• ενικός: ουάτζιμπ) είναι εκείνες οι πράξεις που πρέπει να γίνονται κατά την προσευχή. Αν παραλειφθούν εσκεμμένα, η προσευχή καθίσταται άκυρη. Ωστόσο, αν ξεχαστεί μια από αυτές και κατά τη διάρκεια της προσευχής ο προσευχητής τη θυμηθεί, η προσευχή είναι ακόμα έγκυρη, αλλά οι πράξεις που παραλείφθηκαν πρέπει να αποζημιωθούν με τις δύο πρηνές στάσεις (Σουτζούντ Ασ-Σάχου) όπως θα εξηγηθεί αργότερα.
Οι υποχρεωτικές πράξεις της προσευχής είναι οι εξής:
Απαγγελία όλων των Τακμπιράτ (Αλλάχου Άκμπαρ) κατά τη διάρκεια της προσευχής πέρα από το εναρκτήριο Τακμπίρ (Τακμπίρατ Αλ-Ιχράμ)• η ρήση Σουμπχάνα Ραμπίγια Αλ-‘Αδείμ (Δόξα στον Κύριό Μου, τον Μέγα) μία φορά• ρήση Σάμι‘α Αλλάχου λι μαν χάμινταχ (Ο Αλλάχ ακούει αυτόν που Τον επαινεί), είτε κάποιος προσεύχεται μόνος, είτε είναι ο ηγέτης της προσευχής (ιμάμης)• η ρήση Ράμπανα ουά Λάκα αλ-χαμντ (Κύριέ μας, σε Εσένα ανήκει όλος ο έπαινος)• Σουμπχάνα Ραμπίγια Αλ-’Ά‘λα (Δόξα στον Κύριό μου, τον Ύψιστο) μία φορά• η ρήση Ράμπι ίγφιρ λι (Ω, Κύριε μου, συγχώρεσέ με) κατά το κάθισμα μεταξύ των δύο πρηνών στάσεων μία φορά• και απαγγελία του πρώτου τασάχουντ. Αυτές οι υποχρεωτικές πράξεις μπορούν να αποζημιωθούν μόνο με τις δύο πρηνές στάσεις (Σουτζούντ Ασ-Σάχου).
Οι προτεινόμενες πράξεις της προσευχής (σούνναν ασ-σαλά) είναι οι φράσεις ή οι πράξεις που δεν ανήκουν στους πυλώνες και τις υποχρεωτικές πράξεις της προσευχής. Λειτουργούν ως συμπλήρωμα της προσευχής και συνίσταται να τις τηρούμε. Η παράλειψη οποιασδήποτε από αυτές τις πράξεις ωστόσο, δεν καθιστά άκυρη την προσευχή.
|
Οι Δύο Πρηνές Στάσεις (Σουτζούντ Ασ-Σάχου) Αυτές οι πρηνές στάσεις τελούνται συνήθως για την αποζημίωση οποιασδήποτε ανεπάρκειας κατά την προσευχή. Πότε μπορούν να τελεστούν; Μπορούν να τελεστούν στις εξής περιπτώσεις: 1Αν κάποιος προσθέσει μια επιπλέον πράξη στην προσευχή κατά λάθος, είτε αυτή η πράξη αποτελείται από την ανάληψη μιας επιπλέον όρθιας στάσης, πρηνής στάσης, υπόκλισης ή καθίσματος, τότε πρέπει να τελέσει τις δύο πρηνές στάσεις (Σουτζούντ Ασ-Σάχου) κατά το τέλος της προσευχής. 2Αν κατά λάθος παραλείψει κάποιον από τους πυλώνες της προσευχής (αρκάν), πρέπει να προσθέσει τον παραλειπόμενο πυλώνα και έπειτα να τελέσει τις δύο πρηνές στάτες (Σουτζούντ Ασ-Σάχου) κατά το τέλος της προσευχής. Για παράδειγμα αν κάποιος ξέχασε τη δεύτερη πρηνή στάση κατά την πρώτη Ρά‘κα και τη θυμήθηκε κατά την απαγγελία ή κατά την υπόκλιση της δεύτερης Ρά‘κα, θα πρέπει να διακόψει την απαγγελία ή την υπόκλιση και να τελέσει τη δεύτερη πρηνή στάση που την ξέχασε και να συνεχίσει την προσευχή του από εκείνη την πρηνή στάση σαν να βρίσκεται ακόμα στην πρώτη Ράκ‘α θεωρώντας την έγκυρη. Αλλά αν τη θυμηθεί μετά την πρώτη πρηνή στάση κατά τη δεύτερη Ράκ‘α, τότε θα πρέπει να θεωρήσει όλη την πρώτη Ράκ‘α του άκυρη και να συνεχίσει την δεύτερη Ράκ‘α του θεωρώντας την τήν πρώτη Ράκ‘α για αυτόν. 3Αν κατά λάθος παραλείψει κάποια υποχρεωτική πράξη (ουατζιμπάτ), όπως το πρώτο τασάχουντ, πρέπει να τελέσει τις δύο πρηνές στάσεις (Σουτζούντ Ασ-Σάχου). 4Αν αμφιβάλει σχετικά με τον αριθμό των Ράκ‘α προσευχής που τέλεσε, θα πρέπει να θεωρεί ότι βρίσκεται στον αριθμό των Ράκ‘α που πιστεύει ότι βρίσκεται περισσότερο και στο τέλος της προσευχής να τελεί τις δύο πρηνές στάσεις (Σουτζούντ Ασ-Σάχου) (δηλ. αν δεν είναι σίγουρος ότι βρίσκεται στην τρίτη ή τέταρτη Ράκ‘α, αλλά θεωρεί περισσότερο ότι βρίσκεται στην τρίτη θα πρέπει να συνεχίσει την προσευχή του σαν να βρίσκεται στην τρίτη και στο τέλος να κάνει Σουτζούντ Ασ-Σάχου.) Τρόπος Τέλεσης των Δύο Πρηνών στάσεων (Σουτζούντ Ασ-Σάχου): Αυτές μπορούν να τελεστούν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που τις τελεί κανονικά κατά την προσευχή• δηλαδή, τελώντας δύο πρηνές στάσεις και κάθισμα ανάμεσά τους. Πότε να Τελέσουμε τις Δύο Πρηνές στάσεις (Σουτζούντ Ασ-Σάχου): Μπορούν να τελεστούν:
|
Πράξεις που Ακυρώνουν την Προσευχή
1
Αν κάποιος από τους πυλώνες (αρκάν) της ή τις προϋποθέσεις (σουρούτ) της σκόπιμα παραλείπονται παρά τη δυνατότητα κάποιου να τους/τις τελέσει, ή τους/τις ξεχάσει.
2
Αν κάποια από τις υποχρεωτικές της πράξεις (ουατζίμπατ) παραλείπεται σκοπίμως.
3
Σκόπιμη ομιλία κατά τη διάρκεια της προσευχής.
4
Δυνατά γέλια κατά τη διάρκεια της προσευχής.
5
Περιττές, συνεχείς κινήσεις.
Ανεπιθύμητες Πράξεις κατά τη Διάρκεια της Προσευχής (Μαχρουχάτ Ασ-Σαλά)
Θεωρείται ανεπιθύμητη πράξη το να παίζει κανείς με τα χέρια ή το πρόσωπό του κατά τη διάρκεια της προσευχής.
Αυτές είναι οι πράξεις που πρόκειται να μειώσουν την αμοιβή κάποιου για την προσευχή του και επηρεάζουν αρνητικά την ταπεινότητα, τη συγκέντρωση και την προσοχή κατά τη διάρκεια αυτής. Είναι οι εξής:
1
Στροφή της κεφαλής κατά τη διάρκεια της προσευχής. Όταν ο Προφήτης (r) ρωτήθηκε για αυτήν την πράξη, είπε, «Αποτελεί τρόπο κλοπής με τον οποίο ο Σατανάς αφαιρεί ένα μερίδιο από την προσευχή του ατόμου.» (Σαχίχ Αλ-Μπουχάρι: 718)
2
Παιχνίδι με τα χέρια ή το πρόσωπο, τοποθέτηση των χεριών στους γοφούς, σφίξιμο των χεριών μαζί και σπάσιμο των δαχτύλων κάποιου.
3
Εμπλοκή στην προσευχή ενώ κάποιος αποσπάται από κάτι άλλο, όπως την ανάγκη του να ανταποκριθεί στο κάλεσμα της φύσης, καθώς ο Προφήτης (r) είπε, «Καμιά προσευχή δεν μπορεί να τελεστεί σωστά όταν σερβίρεται φαγητό μπροστά στον πιστό, ή όταν παροτρύνεται από το κάλεσμα της φύσης.» (Σαχίχ Μόσλεμ: 560)
