Η μέριμνα του Ισλάμ όσον αφορά την ευημερία μιας οικογένειας μπορούν να συνοψιστούν στα παρακάτω σημεία:
1
Το Ισλάμ τονίζει την αρχή του γάμου για τη διαμόρφωση μιας οικογένειας και τον θεωρεί ως μια από τις πιο αξιέπαινες πράξεις, καθώς επίσης και ως μια από τις πρακτικές των προφητών και αγγελιαφόρων του Αλλάχ. Ο Προφήτης (r) είπε σχετικά μ’ αυτό: «Κάποιες φορές νηστεύω και κάποιες όχι. Προσεύχομαι τη νύχτα και επίσης κοιμάμαι, και παντρεύομαι γυναίκες. Επομένως, όποιος δεν ακολουθεί τις πρακτικές μου δεν είναι από τους αληθινούς οπαδούς μου.» (Σαχίχ Αλ-Μπουχάρι: 4776, Σαχίχ Μόσλεμ: 1401)
- Ανάμεσα στις αμέτρητες και σπουδαίες ευλογίες που έχει εναποθέσει ο Αλλάχ σε μας, αναφέρει το Κοράνιο, είναι η αγάπη και η τρυφερότητα που έχει θέσει μεταξύ δύο συζύγων: «Και από τα Σημεία Του είναι και το ότι έπλασε για σας συζύγους από εσάς τους ίδιους, για να βρείτε ειρήνη και ανάπαυση σ’ αυτές, και έχει θέσει μεταξύ σας στοργή και έλεος. Στ’ αλήθεια, σ’ αυτό υπάρχουν Σημεία για τους ανθρώπους που συλλογίζονται.». (Σούρατ Αρ-Ρουμ, 30:21)
- Το Ισλάμ επιβάλλει στους οπαδούς του να παντρεύονται και να κάνουν το γάμο εύκολο για όποιον τον αναζητά, ώστε να διαφυλάξουν την αγνότητά τους, όπως είπε ο Προφήτης (r), «Υπάρχουν τρεις άνθρωποι τους οποίους ο Αλλάχ θα βοηθήσει σίγουρα.». Ανάμεσα σε αυτούς τους τρεις αναφέρεται, «ένας άνθρωπος που θέλει να παντρευτεί προκειμένου να διατηρήσει την αγνότητά του.». (Σούνναν Ατ-Τίρμιδι: 1655)
- Δίνει επίσης εντολή στους νέους άνδρες να παντρευτούν, καθώς ο γάμος είναι η σωστή πορεία δράσης που θα τους βοηθήσει να ελέγχουν τις έντονες σεξουαλικές τους παρορμήσεις και να βρουν ηρεμία στις συζύγους τους.
The Qur’an considers tranquillity, affection and compassion between spouses amongstthe countless and greatest blessings of Allah.
2
Έχει δείξει σεβασμό σε κάθε μέλος της οικογένειας, άνδρα ή γυναίκα το ίδιο
Έχει αναθέσει στους γονείς τη μεγάλη ευθύνη της ανατροφής των παιδιών τους. Ο Αμπντ Αλλάχ ιμπν ‘Ομάρ διηγήθηκε ότι άκουσε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (r) να λέει, «Κάθε ένας από εσάς είναι φύλακας και υπεύθυνος για όσους έχει υπό την κηδεμονία του. Ο ηγεμόνας είναι φύλακας των υπηκόων του και υπεύθυνος γι’ αυτούς• ο σύζυγος είναι φύλακας της οικογένειάς του και είναι υπεύθυνος γι αυτήν• μια γυναίκα είναι φύλακας του σπιτιού του συζύγου της και είναι υπεύθυνη γι’ αυτό, και ο δούλος είναι φύλακας της ιδιοκτησίας του κυρίου του και είναι υπεύθυνος γι’ αυτήν.» (Σαχίχ Αλ-Μπουχάρι: 853• Σαχίχ Μόσλεμ: 1829).
3
Ενθαρρύνει τα παιδιά να τιμούν τους γονείς τους και τα διατάζει να εκφράζουν το σεβασμό και την εκτίμησή τους σε αυτούς, να τους φροντίζουν και να τους δείχνουν την οφειλόμενη υπακοή μέχρι τον θάνατό τους.
Ανεξαρτήτως πόσο μεγάλωσε ένας γιος ή μια κόρη, έχουν καθήκον να υπακούν τους γονείς τους και να τους δείχνουν καλοσύνη. Πράγματι, το Κοράνιο θεωρεί την υπακοή κάποιου στους γονείς του αξιέπαινη πράξη λατρείας και προειδοποιεί τους πιστούς να μην είναι αγενείς με τους γονείς τους, ούτε καν λέγοντάς τους κάποια ασεβή λέξη: «Και ο Κύριός σου διέταξε να μην λατρεύετε κανέναν εκτός Αυτού. Και (διέταξε) την καλοσύνη προς τους γονείς. Αν ένας απ’ αυτούς, ή και οι δύο, φθάσουν σε μεγάλη ηλικία κατά την διάρκεια της ζωής σου, να μην τους πεις ούτε ‘Ωχ’ (δηλ. καμιά λέξη που να δηλώνει έλλειψη σεβασμού ούτε καν ‘Ωχ’), ούτε να τους φωνάξεις, αλλά να τους πεις καλά λόγια.». (Σούρατ Αλ-Ισρά’, 17:23)
4
Διατάζει τους γονείς να εξασφαλίζουν τα δικαιώματα των παιδιών τους και τους παροτρύνει να δαπανούν για αυτά ισότιμα και να τα αντιμετωπίζουν δίκαια σε όλα τα προφανή θέματα.
5
Κατευθύνει τους Μουσουλμάνους να διατηρούν τους δεσμούς συγγένειας, διατηρώντας επαφή με τους συγγενείς τους από την πλευρά και των δύο γονέων και δείχνοντάς τους καλοσύνη.
Στους συγγενείς αυτούς συμπεριλαμβάνονται θείες και θείοι από την πλευρά και του πατέρα και της μητέρας και τα παιδιά τους. Πράγματι, το Ισλάμ θεωρεί τη διατήρηση δεσμών συγγένειας ως μία από τις πιο αξιέπαινες πράξεις, προειδοποιεί ενάντια στην αποκοπή αυτών των δεσμών και θεωρεί την πράξη αυτή μεγάλη αμαρτία. Ο Προφήτης (r) είπε, «Το άτομο που αποκόπτει τους δεσμούς συγγένειας δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο.» (Σαχίχ Αλ-Μπουχάρι: 5638, Σαχίχ Μόσλεμ: 2556)
Το Ισλάμ εντυπώνει στα παιδιά την αρχή της έκφρασης σεβασμού και εκτίμησης προς τους γονείς.
